【实用】教学设计方案范文集合七篇
为了确保工作或事情能高效地开展，常常需要提前制定一份优秀的方案，方案是从目的、要求、方式、方法、进度等都部署具体、周密，并有很强可操作性的计划。方案应该怎么制定呢？下面是小编为大家整理的教学设计方案7篇，希望对大家有所帮助。
教学设计方案 篇1
教学内容：
北师大版数学第七册《生活中的负数》单元第一课时《温度》
教学目标：
1、了解生活中零下温度的表示方法，并会正确读写。
2、会比较两个零下温度的高低。
教学重点、难点：
1、会比较两个零下温度的高低。
2、了解天气预报中零下温度的表示方法，并会正确地读写。
教学过程：
组织课前互动：
同学们，张老师第一次和我们班的同学一起学习，谁愿意来介绍一下自己，说说自己有什么优点？（学生介绍）
有这么多优秀的同学，看来我们班级一定是一个非常优秀的班级了。老师好希望和大家一起上这节数学课。你们准备好了吗？好，那我们上课吧。
一、创设情景，揭示课题
刚才那么多同学介绍了自己，说了自己的优点，你知道张老师的优点是什么吗？告诉你，张老师的天气预报播的最好，特像中央电视台的主持人，你相信吗？不信啊？那我就播一段你听听，但是请你边听边用你自己喜欢的方式,或者是那知道的方式，将新闻中的数据记录在课前老师发给你的那张纸上，看谁的记录方式最简单、最清楚……（播新闻，播音员：20xx年11月2日部分城市的最高气温分别是：昆明15℃，海口21℃，长沙5℃，西安0℃，天津—2℃，长春—8℃，哈尔滨—15℃。今天的天气预报就为您播报到这。学生记录）
张老师播的怎么样？天气预报天天播，看来温度很重要，那这节课我们就一起来研究一下“温度”（板书课题）
二、探究新知
（一）感受引入正负号的必要性，自主合作探究总结零下温度的表示方法
请同学们把你记录数据的方法和你的小组同学交流一下，选出你们小组认为最合理、最简单、最清楚的方法，介绍给大家。（学生汇报）
选出“+、-”的方法，你们想的真好，和数学家想的一样。
（二）会读温度，及温度的相关知识。
你知道怎样读这些温度吗？（学生会就学生说）
（1）“℃”这个符号，我们读作“摄氏度”
（2）通常用+5℃表示零上5℃。用-2℃表示零下2℃
（3）师：每组桌面上都有一张图片，谁愿意也学学“天气预报”播音员，来播一下天气预报？（指名一生上台表演）其他同学仔细听，你能从播报的温度中发现了什么？（学生边听边思考，汇报）
（三）会使用温度计表示生活中的温度
在生活中我们用什么来测量温度呢？——（温度计）
（1）认识温度计
出示：温度计，(学生拿出温度计，每小组一个)从温度计上你知道些什么，又观察到了什么，和大家一起交流交流？（学生介绍，老师补充
1、0刻度线是红色标出的;
2、上面还标有数字：零以上的数字越来越大，零一下的数字也越来越大。
3、 0以上是零上的温度，0以下是零下的温度。
4、一个小格表示一度。
5、有一个℃的符号）
教学设计方案 篇2
用函数模型解决实际问题这部分内容，非常注重贴近实际生活，关注社会热点，要求学生对一些实际例子做出判断、决策，注重培养学生分析问题、解决问题的能力。解决函数建模问题，也就是根据实际问题建立起数学模型来。所谓的数学模型是指对客观实际的特征或数量关系进行抽象概括，用形式化的数学语言表达的一种数学结构。函数就是重要的数学模型，用函数解决方程问题，使求解变得容易进行。本节内容是安排在学生刚学完函数的相关知识，为学生建立起函数模型奠定基础。
学生虽然对这种函数建模问题并不陌生，但是要建立起正确的函数模型却不是一件容易的事。这种题型题目较长，相关的内容较多，问题不是一眼就可以看出答案，需要建立的函数模型也多种多样，不少还会涉及到求二次函数的最值问题，学生往往是无从下手，对自己失去信心。针对这种情况，我觉得直接让学生一步到位就找出解决问题的途径是很困难，老师在这里就应该发挥自己的主导地位，带领学生由问题入手，逐步分析，自己设计出一个一个的小问题，最后把这些小问题串起来，把题目中的大问题解决。
用函数模型解决实际问题需要建立的函数模型是多种多样的，只有根据题目的要求建立起适当的函数模型，才能成功地解决问题。教师在授课过程中，要注重分类的思想，帮助学生把函数建模问题分成几类，以方便学生形成自己的知识系统。
一．一次函数模型的应用
某同学为了援助失学儿童，每月将自己的零用钱一相等的数额存入储蓄盒内，准备凑够200元时一并寄出，储蓄盒里原有60元，两个月后盒内有90元。
（1）盒内的钱数（元）与存钱月份数的函数解析式，并画出图象。
（2）几个月后这位同学可以第一次汇款？
这种题型只要建立起一次函数就可以很快地解决问题，而且学生以前也有接触过，对他们而言这种问题难度不大，主要是让他们对函数建模有个感觉。
二．二次函数模型的应用
建立二次函数模型解决实际问题是整本书中出现得最多的一种方法，这种多用于根据二次函数的性质求出最值，求利润问题也多属于这种类型。
某商店进了一批服装，每件售价为90元，每天售出30件，在一定范围内这批服装的售价每降低1元，每天就多售出1件。请写出利润（元）与售价（元）之间的函数关系，当售价为多少元时，每天的利润最大？
学生首次接触这种类型的题，往往是束手无策，这时教师可引导他们从他们最熟悉的问题做起：利润=单件售价×售出件数，设售价为x，则下面只需要找出售出件数即可，而售出件数又与价钱降低的幅度有关，所以设计下列相关问题让学生去找答案：
售价比原定的售价降低了：90－x
售出件数比原来多了：（90－x）×1＝90－x
则现在售出件数为：30＋（90－x）＝120－x
因此，利润=x（120－x）
只要学生根据这些小问题，一个一个向题目索取答案，那么这道题就可以迎刃而解。
三．分段函数模型的应用
我们国家的税收，邮资的收取，出租车的收费都是按段收费的，可以根据这些现实中的例子让学生写出它们对应的函数，这样学生会更感兴趣，而且也更能感受到数学在实际生活中的广泛应用。
四．指数函数模型的应用
这种函数的应用多用于人口的增长问题，银行用复利计算利息的问题。
按复利计算利息的一种储蓄，设本金为a元，每期利率为r，本利和为，存期为x，写出本利和随存期x变化的函数式。如果存入本金1000元，每期利率2.25%，计算5期后的本利和是多少？（不计利息税）
这种涉及到建立指数函数模型的问题，学生理解起来相对困难，可以帮助学生从第一期、第二期……求起：
1期后的本利和为 a＋a×r＝a（1＋r）
2期后的本利和为 a（1＋r）＋a（1＋r）r＝a（1＋r）2
3期后的本利和为 a（1＋r）2＋a（1＋r）2×r＝a（1＋r）3
……
x期后的本利和为 ＝a（1＋r）x
这样分步骤，学生就很容易理解最终的本利和的函数式是怎么得到的。
根据实际例子建立起适当的函数模型是教学当中的一大难点，只有帮助学生进行分类归纳，并且在授课过程中时刻体现由问题入手，由简单到复杂，学生才能对所学知识更好地掌握，才能在数学学习中体会到其中的乐趣，把数学更好地应用到实际生活中去。
教学设计方案 篇3
【设计思想】
本课的设计以“珍珠泉何以为珍珠”为探索主线，力求为学生创设轻松愉悦和谐互动的实践氛围，在教学中，教师要引导学生热情参与，积极与文本对话，引导学生走进文中情景，自主地去探寻美、体验美和交流美，不断提高语文素养。
【教学流程】
一、以问促读
１、教师在黑板上写“泉”：
师：同学们，这是什么字？它是什么意思？拿出字典查一查。
师：对，“泉”是指“从地下流出的水”。
２、你们知道老师为什么要写这个字吗？对，今天我们要学习的课文中描写了清澈的泉水，谁来读读有关句子。
３、课题中还有两个字：珍珠（教师板书）。
让我们一起来读读课题。谁见过珍珠？来介绍介绍。
二、以疑促读
１、请同学们再次根据阅读提示，采用自己喜欢的方式快速阅读课文。要求：
要读出问题来，然后尝试利用等方法解决问题，在自己体会最深和感觉还有问题的地方做上记号。
２、请学生根据课文内容提出自己的问题。简单问题立刻互相解决，遇到稍难的问题可保留。
三、以赛促读
１、珍珠通常晶莹剔透，历来为人们所爱。同学们的问题提得很好，为什么课题中要加上“珍珠”一词呢？下面请大家采取自己喜欢的方式细读课文，想一想，为什么在作者家乡的村里，那一眼清泉叫“珍珠泉”？思考以后在小组比赛朗读交流。
２、全班朗读交流，估计学生从以下方面找到理由，教师相机引导：
⑴ 泉水青绿，如晶莹的珍珠。
⑵ 水泡闪亮，如彩色的珍珠。
四、以评促读
教师让学生阅读课文第三自然段：
１、水泡给人怎样的感觉？从哪里感觉它像珍珠？学生有感情朗读，特别是“水泡闪亮闪亮的等句子。再读，你还喜欢哪些对水泡的描写，为什么？请学生来读一读，然后互评。根据学生的心理特点，他们可能还喜欢水泡的有趣。特别注意以下地方──嘟噜──嘟噜，扑哧一笑，还有第五自然段的三个问句，都要体现“有趣”。
２、泉水晃荡，泼洒一路珍珠。多么富有情趣，请大家一起读一读，评一评。
３、你最喜欢什么样的珍珠？把喜欢的句子读一读，评一评。
五、以品促读
１、作者对珍珠泉的喜爱流露在字里行间，你还能从什么地方体会到作者要表达的情感吗？如果学生回答有难度，让学生通过齐读课文第四自然段，从读中品味、体会作者对家乡的热爱。
２、课文中采用了多种方法描写景物特点。出示例句引导学生反复品读这些句子是怎样描写景物特点的，学生互相读、交流、评价。
３、其实，老师这儿还有一篇类似的文章叫《趵突泉》，请同学们仔细阅读，与这篇文章对比一下，看看有什么相似点。
六、以用促读
１、用赞美的语气感情朗读全文。
２、摘录喜欢的词句，背诵喜欢的段落。
教学设计方案 篇4
设计理念
本教学设计注重学生读的实践，用丰富多彩的方式，巧妙地引导学生品读、赏读课文，让学生在读中理解，在读中体验，在读中感悟。另外，在本教学设计中，围绕“亲情”这个主题，通过扩展性阅读，在培养学生独立阅读能力的同时，让学生加深对“亲情”的感悟和理解，从而进一步拓宽语文学习的渠道，培养学生良好的情感态度和价值观。
教学过程
一、启发谈话，导入新课
１．同学们，你们喜欢礼物吗？从小到大，你都收到过哪些礼物，是谁送给你的呢？（学生畅谈）
２．这些礼物，寄托着亲人的关爱和期盼，它们将陪伴着你度过快乐的童年。我们的学习小伙伴冬冬也和你们一样，收到过很多亲人的礼物。她把自己的感受写成了一首小诗，题目就是《礼物》，我们一起来读一读。（板书课题）
（由学生的实际生活引入，激发学生阅读课文的兴趣。）
二、初读课文，了解内容
１．用自己最喜欢的方式自由读课文，要求读得正确、流利，遇到困难的地方多读几遍。
２．读给同桌听一听，让同桌指出自己的不足，并根据同桌的评价再读课文。
３．把自己读得最满意的地方读给全班同学听听。
（教师相机指导学生认读生字新词，并理解有关词语的意思。）
４．再读课文，想一想：课文主要写了什么？
（课文短小浅显，易于朗读，易于理解，因此，课堂上不需要做过多的讲解，而应放手让孩子们朗读。通过多种形式的读，既强化了对课文内容的感知，又培养了学生的自学能力。）
三、品读课文，理解内容
１．指导学生有感情地朗读课文。
（１）生自读课文，边读边想象诗歌描写的画面。
（２）分小组朗读，并派代表在班上读。
（３）班级赛读，评选班级“朗读能手”。
２．质疑、讨论：
（１）“小小的礼物，寄托着亲人的关爱和期盼”，亲人期盼什么？
（引导学生抓住每节诗的内容展开讨论，教师相机指导，让学生领会每件礼物寄托着家人的关爱和期盼，也知道“我”从每一件礼物中所领悟到的生命的灵动，时间的宝贵，自然的秀美，知识的广博，世界的精彩。）
（２）为什么把寄托着亲人的关爱和期盼的礼物比喻成“春雨绵绵”，不比喻成夏雨或秋雨呢？
（引导学生明白，春天是充满希望的季节，播种希望，才能有所收获。亲人送给“我”的礼物中包含着亲人对“我”的期望和深切的教诲，它们就像“春雨绵绵”无声地滋润着“我”的心田，引领着我一步步成长。）
３．鼓励学生把自己喜欢的部分背下来，评选“背诵能手”。
４．回忆一下亲人们平日里对你的关爱，仿照课文前四自然段说一段话，把你的感受用诗歌表达出来。
（自己练说，小组内说，指名说，教师相机指导。）
（学贵有疑，“小疑则小进，大疑则大进”。在教学中，引导学生质疑、释疑，掌握方法，从而提高学生的能力。另外，把思想教育融于语言文字训练之中，含而不露，使学生在读、思、说的教学活动中受到情的激发、智的启迪、美的熏陶。）
四、扩展阅读，培养能力
亲人的关爱让我们感到无比的温暖和幸福，那我们如何回报亲人的爱呢？读一读下面这篇《树的故事》，把你的感受跟大家说一说。
小组讨论：（１）你们能为爸爸妈妈做些什么？（２）如果你要送给亲人们一件礼物，你会送什么？
树的故事
很久以前，有一棵大大的苹果树。一个小男孩每天都喜欢来这儿玩。他爬到苹果树上吃苹果，躲在树阴里打个盹儿……他爱那棵树，那棵树也爱跟他玩。
时光流逝，小男孩渐渐长大了，不再来树下玩了。
一天，男孩回到树旁，一脸忧伤。树说：“和我一起玩吧！”男孩回答：“我已经不是小孩子了，我不再爬树了。我想要玩具，我想有钱来买玩具。”树说：“抱歉，我没有钱……但是你可以摘下我的苹果拿去卖，这样你就有钱了。”男孩手舞足蹈，把苹果摘了个精光，开心地离去了。
男孩摘了苹果离开后，就再也没有回来。树很难过。
一天，男孩回来了，树喜出望外。树说：“和我一起玩吧！”“我没有时间玩。我要做工养家，我要盖房子来住。你能帮我吗？”“抱歉，我没有房子，但是你可以砍下我的树枝来盖房子。”男孩把树枝砍了个精光，开心地离去了。
树心满意足地看着男孩的背影，然而，从那以后，男孩再也没有回来。树再次寂寞和难过。
一个盛夏，男孩回来了，树雀跃万分。树说：“和我一起玩吧！”“我很伤心，我越来越老了，我想去划船，让自己悠闲一下。你能给我一条船吗？”“用我的树干去造一条船吧。你可以开开心心地想划多远就划多远。”男孩锯下树干，造了一条船。他划船而去，很久没有再露面。
终于，多年以后，男孩又回来了。
树说：“抱歉，我的孩子，可惜我现在什么也没法给你了。没有苹果给你吃……”男孩回答道：“我也没有牙去咬了。”
“没有树枝给你爬……”
“我老得再也爬不动了。”
“我实在什么都给不了你了……我惟一留下的就是我的枯老的根了。”树流着泪说。
“我实在再也没有什么需要了，只是有个地方歇一下就好了。经过了这些年，我太累了。”男孩回答道。
“好吧，老树根是歇脚的最好地方了。来吧，坐在我身上歇歇吧。”
男孩坐了下来，树开心得热泪盈眶……
这是我们每个人的故事。树就是我们的父母。
当我们年幼时，我们喜欢跟妈妈和爸爸玩……当我们长大后，我们离开他们……只在当我们有求于他们或遇到麻烦的时候，我们才回家。无论如何，父母总是一如既往，有求必应，想方设法让我们开心。
（拓宽学生阅读视野，扩大学生的阅读量，提高学生阅读的能力。）
五、作业超市，自主选择
任选以下两项作业内容，独立完成。
１．摘抄喜欢的词语和句子。
２．读一读，背一背诗歌。
３．参照课文前四自然段写一段话。
４．写一写你读了《树的故事》后的感受。
教学设计方案 篇5
教学目标：
1、深入全息识字，以本课“点、数、清、彩、飘、落、空、问、回、答、方”11个生字为契机，进行辐射性识字，练习全息“点横头”生字书写。
2、感悟汉字的形体美，感受学习汉字的乐趣。
3、培养热爱祖国汉字的情感。
教学重点：
全息识记11个生字，以点带面。
教学难点：
调动学生识记生字的积极性，运用多种方法识字。
教具准备：
1、儿童歌曲《小雨沙沙》。
2、多媒体课件。
3、“雨点儿”等生词卡片。
教学过程：
一、儿歌引题，显态全息识字。
课件。师描述：两个乌云小娃娃，见面就吵架，轰隆隆，轰隆隆，流出眼泪哗、哗、哗。
1、“字画同源”，汉字演变过程全息。
课件出示汉字的演变过程。（从小篆----隶书----楷体）师描述。
板书课题：师在田字格中写“雨”字，象形字记忆：“雨”字外面这一横就是乌云。里边的四个点就是可爱的小雨滴。四个小雨滴排得整整齐齐。我们把一个一个可爱的小雨滴叫-----雨点儿（出示词语，读）
2、常用字组合常用词，以点带面归类积累全息。
师：生活中你还见过怎样的雨？
词语积累：雷雨 小雨 大雨 风雨 细雨 阵雨
及时雨 和风细雨 狂风暴雨 雨过天晴
二、寓识于读，整体感知，随文全息识字
1、师：（下雨的时候，小雨点和大雨点也会说悄悄话。他们会说些什么呢？请同学们翻开语文书，读读《雨点儿》这篇课文！不会读的字请拼音帮帮忙。
2、认读带拼音的生字。
3、 强化。
（1）“识用结合”，还原生活全息识字：
看花园图：你看到了什么？（小鸟，小路，花等）
一起来数一数，花园里有多少花儿？
（出示词语：数不清）
回归还原生活，全息“数”字：生活中你还知道什么也数不清？
生活中处处是我们识字的课堂，等着我们去发现，去学习。
（2） 字理出发，找朋友横向全息识字
再看图：找出彩虹 。（出示“半空中”，读词语）
声旁全息学习“彩”
菜 彩
（ ）园 云（ ）
（ ） （ ）
（出示词语：云彩）
（3）“ 寓解于境”，图示全息
看图（出示课件）雨点儿离开了云彩妈妈的怀抱，在天空中飘啊飘。落在大地上，这就叫----飘落 （出示词语“飘落）齐读三遍
（出示课件）师：瞧，除了雨点儿能飘落下来，你还看过什么东西是飘落下来的？
（4）“管中窥豹”，部分蕴含整体全息。
师： 同学们知道的可真多，这些东西是靠什么力量飘落下来的？
（它们都是靠风的力量飘落下来。所以飘字的右边是……（风字）
小结：有些字可以从它的某一部分，就可以知道这个字的意思。师：现在我们看看这个“落”，能不能根据这个字的一个部分理解它的意思。
（5）抓住对话识字，还原语境全息。
看课件 。大雨点和小雨点相遇，他们会说些什么呢？（原来一个在问，一个在答）出示词语
一起来看看“问、回、答、”这三个字，仔细瞧瞧，他们有什么地方是相同的？
师：有口才能问，才能回答，（出示词语：回答）齐读。
（6） 追根溯源，比较识字全息：
你们用什么方法来记住这几个字呢？
（一个大“口”里面一个小“口”就是“回”字。口字里面进了一个口，口字里面出了一个口，这样反反复复，来来回回。）
（“门”字里面一个“口”，就读“问”。学问学问。就是说学习要主动，不懂就要---开口问）
师：想一想，还有哪些字是口字旁的？（吃 喝 哈 等）
分角色读。
师：如果你是雨点儿，你要去什么地方？为什么？（出示：地方）
三、指导书写 （点横头书写全息）
指导写“地方”的“方”字。
四、课间轻松一刻。
1、这个“方”写得真漂亮，下面我们一起跟着雨点儿去一个美丽的地方看看。雨点儿特别爱唱歌，听。（播放小雨沙沙）（出示歌词）
2、颐养禀性，识字在音乐旋律中多维度全息
师：仔细看一下歌词，有没有哪个字以前不认识的，现在认识了？
师：同学们都很喜欢唱歌是吧。看来唱歌也能帮助我们识字呢。
五、复习词语，字词相生全息。
雨点儿 数不清 云彩 飘落 问 回答 地方
六、小组合作，复习巩固潜态全息
刚才同学们读得真好，下面老师把所有的生字生词都请出来，并且把课文内容变成一首小诗，请同学们四人小组，用自己喜欢的的方式读一读这首小诗。
天空中，雨点儿飘，/数不清，有多少。/雨点儿问云彩：/“妈妈，妈妈，我该去哪里？”/云彩回答说：/“孩子，孩子，你看看，/“哪里需要你，你就去那里。”/；
小组读，指生读。
七、总结延伸，新旧互生全息。
教学设计方案 篇6
第一课时
一、导入，揭示课题：
1、师：已经悄悄地来了，小朋友们喜欢夏天吗？为什么？
夏天有很多美丽的东西，夏天也有大大的荷叶。今天我们将要学习一篇新课文——真想变成大大的荷叶
3、板书：真想变成大大的荷叶
（1）应该怎样读课题，哪个字应重读？
（2）指名读课题、齐读课题。
（3）读了课题，你有没有什么问题要问呢？
a、谁想变成大大的荷叶？
b、为什么“真想变成大大的荷叶”？
4、师：所有的这些问题的答案都藏在书里呢，我们一起来找一找。
二、初读课文：
1、范读课文。
要求：思考课文主要讲了什么？
2、自读课文。
要求：（1）读准字音，读通句子，读不明白的地方做上记号。
（2）注意前、后鼻音，翘舌音，平舌音。
3、检查生字掌握。
（1）抽读生字卡片
注意：凌 ling 柄 bing 后鼻音
穿 chuan 眨 zha 翘舌音
伞 san 平舌音
（2）出示小黑板，指名读生字词
雨滴 清凌凌 穿梭 嬉戏 游入
蝈蝈 眨眼 一柄大伞
4、试读课文。
（1）课文有几个自然段？
（2）指名分段读课文。
5、读了课文，你知道这篇课文主要讲了什么呢？
三、读第一自然段。
1、齐读第一段。
2、为什么说“夏天是位小姐姐”？
4、小朋友们喜欢小姐姐吗？
5、我们用喜爱的语气读读第一句。
6、你们对这位小姐姐有什么印象？（热情、亲切）
7、我们学一学这位小姐姐，用她的语气读读第二句。
8、夏天姐姐真好，她问我想变什么。那我变了什么呢？我们明天再看看。
四、自主识字，指导书写：
1、出示生字卡片，指名认读。
游 穿 蝈 眨 柄 伞 戏
2、分析各字的结构，交流识记方法。
3、老师范写，学生书空。
游：左中右结构，三部分要紧凑。
穿：上下结构，穴宝盖要盖住下面部分。
蝈：左右结构，左小右大。
眨：左右结构，左边“目字旁”要写得略狭长，左小右大。
五、课堂练习：
1、抄写词语
绿叶 眨眼 花丛 静静地
荷塘 大伞 唱歌 弯弯的
2、扩词
游（ ）（ ）（ ）
穿（ ）（ ）（ ）
戏（ ）（ ）（ ）
教学设计方案 篇7
【学习目标】
1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。
2、学习托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情。
【学习重点】
理解课文内容及作者的思想感情。
【课时安排】
两课时。
【课前准备】
1、学生准备：
⑴ 熟读课文，识记字词。
⑵ 根据课文内容，构思文章意境。
2、教师准备：
⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。
⑵ 制作多媒体课件。
第一课时
〖学习内容
1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。
2、“托物言志”的写法。
〖学习设计
一、导入
同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。
“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。
二、整体感知
根绝课文题目，思考文章内容：
1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?
2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。
3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。
观点可能有这样几种：
⑴ “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”(千古名句，又在开头)
⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)
⑶ “斯是陋室，惟吾德馨。”
引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。
三、研讨品读
大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?
2、作者从哪些方面写了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?
让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。
明确：
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。
2、作者写了陋室这些方面：
⑴ 苔痕上阶绿，草色入帘青。──环境之清幽宁静，不染浮华;
⑵ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。──生活情趣之高雅;
⑶ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。──室主超凡脱俗
3、引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。
思考作者创作此文的目的(提示写作背景)
引导同学们充分理解作者的心情，感受作者的抱负和情操。
诵读全文，5分钟默写。
四、作业
1、翻译全文，并正确默写。
2、预习《爱莲说》。
第二课时
〖学习内容
1、学习《爱莲说》，背诵并翻译。
2、感受作者洁身自好，不同俗流的思想情操。
〖学习设计
一、导入
(大屏幕显示白居易的诗《买花》：“地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!”
这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?
这首诗写的是文中“自李唐以来，世人盛爱牡丹”的社会现象，启发学生思考“世人盛爱牡丹”，为什么作者“独爱莲”?
二、整体感知
(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)
1、老师范读课文，学生跟读，并用“～～～～”划出体现莲高贵品质的句子。
2、齐读课文，思考：莲的象征意义，应在学生品味、感悟的基础上予以总结，提升。再次点出“托物言志”──作者以莲花自比，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的高尚情操。
精读课文，研读探究：
1、自由朗读课文，借助注释和工具书翻译。
注意掌握文言词：
可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亵玩
大屏幕出示问题组，小组讨论交流：
⑴ 全文的主旨是什么?
⑵ 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?
⑶ 你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?
提示：
1、爱莲即爱君子之德。
2、他既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引导学生学习君子之德，在现实中，遵守公民道德规范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指导学生背诵
1、全班齐读课文。
2、个人自由速读两遍。
3、全班背诵。
4、指明背诵。
四、教师总结
正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义，所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子，同时也成为书画者的心仪之物。
(展示同学们的绘画作品，同学们根据课文内容作简要评析。)
播放老师搜集的优美图片，开阔同学们的视野。
课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》，同学们根据图片齐声背诵课文。
五、作业
1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。
2、默写《爱莲说》。
3、试着用“托物言志”的方法写一段话，300字左右。
〖参考资料
1、高洁人格的精神折光：
“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的'形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。
这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美──“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。
2、周敦颐《爱莲说》赏析：
周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。
那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格;松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的;而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢?这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫 “周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净──就是有清香，然后呢本身是很洁净的。另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。
《爱莲说》很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利;比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。另外就是价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。
3、译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
4、刘禹锡《陋室铬》赏析：
刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州·夔州·和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。
《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅，接纳文人墨客， “谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生;为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。
《陋室铭》非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响?
刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个，“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。
《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽，甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说，“或曰：陋如之何?” 说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒; “曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣;“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我内心的充实;反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题──是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。
《陋室铭》它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对“铭”这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，
我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写──这个描写是声情并茂、有声有色的──就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。
那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?
现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如发生了冲突，所谓“鱼与熊掌不可兼得”，怎么办呢?那就“不义而富且贵，于我如浮云”。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。
5、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”
【【实用】教学设计方案范文集合七篇】相关文章：