《诫子书》课堂教学设计

时间：2024-01-08 13:35:59 教学设计我要投稿

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《诫子书》课堂教学设计

　　作为一位优秀的人民教师，有必要进行细致的教学设计准备工作，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家收集的《诫子书》课堂教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《诫子书》课堂教学设计

《诫子书》课堂教学设计1

　　教学理念：

　　该文是一篇文言文，文短意长，言简意赅。古云：书读百遍，其义自见。因此，本设计以“朗读——译读——品读——背读”作为设计思路，引导学生在读中解疑，疑中治学，学以致用。

　　教学目标：

　　1、反复朗读，理解课文内容

　　2、体会作者深切的教子之心。

　　3、能有感情地背诵本文。

　　教学重点：

　　熟读文章，并能有感情地背诵本文。

　　教学难点：

　　体会作者深切的教子之心。

　　教学方法：

　　朗读法、讨论法、点拨法、品读法等

　　教学时间：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入与简介

　　诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊人。三国时期著名的政治家、军事家。官至丞相。这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一封书信。（板书课题：诫子书）

　　文言文重在读，今天我们就以读为主，按以下四步来进行，这也是我们的学习目标，即：朗读（体会情味）——译读（理解内容）——品读（美点赏析）——背读（积累语言）（板书学习目标）

　　二、朗读课文

　　1、教师范读。

　　2、学生自由朗读，要求：

　　①读得流畅、自然。发音准确清晰，不增字，不减字，不重复。

　　②读得有韵味，可以带点古人的味道，注意语调的轻重，语速的快慢。

　　3、抽查个别学生朗读，全班齐读。注意体会作者深切的教子之心。

　　三、译读课文

　　1、学生根据自己的理解，结合注释，小组讨论。

　　2、学生口译本文（一人翻译一句，教师相机指导）。有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）

　　他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身）

　　以俭朴节约财物来培养自己的`高尚品德。（俭以养德）

　　除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志）

　　除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远）

　　要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也）

　　人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也）

　　除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才）

　　除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学）

　　贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（韬慢则不能励精）

　　轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。（险躁则不能治性）

　　如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）

　　就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）

　　这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）

　　只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）

　　等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及）

　　四、品读课文

　　《诫子书》流传至今已1700余年，是修身立志的名篇。全文只有短短86字，但却写得很好。下面我们就一起来品一品本文的美点有哪些。请同学们以“本文好在。原因是。”的句式来回答。学生举手回答。

　　例如：

　　本文好在主题鲜明。作者通过本文劝勉儿子要勤学立志，修身养性。它告诉我们做人要学会淡泊和宁静，不能急功近利。这对我们非常具有意义。

　　本文好在音韵和谐。文章只有6句话，以对偶句和四字句为主，读来朗朗上口。例如前5句：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。”均为对偶句。最后一句“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 ”均为四字句。当我们放声吟诵时，就能感受到文句的节奏之美，音调的抑扬之美，以及由它们所形成的舒缓平稳之美。

　　本文好在结尾写得形象生动。“遂成枯落，多不接世”句作者运用比喻的修辞手法，把无所作为的人比喻为枯枝败叶，对社会没有任何用处。“悲守穷庐，将复何及”句作者采用想象的手法，揭示了不懂勤学立志，修身养性的人的结局，说他们只能够悲伤地困守在自己的穷家破舍之中，空虚叹息，又有什么用呢？

　　……

　　五、背读课文

　　1、学生自由背诵，积累语言。

　　2、学生上台有感情地背诵，进一步体会作者深切的教子之心。

　　作者：杨顺琴邮编：441002地址：湖北省襄阳市第12中学

　　附：

　1、原文

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　—— 本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的)

　　2、译文

　　品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）

《诫子书》课堂教学设计2

　　【教材分析】

　　《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。其文短意长、言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌荒废险躁。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结,从另一个侧面表现了诸葛亮这位历史伟人的高风亮节。

　　学习本文重在引导学生理解内容,把握主旨,体会情感,从中获得精神的力量:淡泊明志,宁静致远,并由此积累背诵相关警句以自励。可以说《诫子书》是一篇勉学劝善的优秀之作。引导学生学习诸葛亮的这篇家书,不仅可以丰富学生的积累,在提高学生文言水平的同时,还可以结合《诫子书》的深刻内容,对学生进行治学、做人和修养方面的教育,升华他们的灵魂和良知,启迪他们的思维。

　　【教学目标】

　　1.继续学习文言文，积累重点词语和文言知识。

　　2.理解文章内容，体会文章主旨，思考其现实意义。

　　3.感受传统文化，了解儒家文化的思想，接受古典作品的熏陶。

　　【教学重难点】

　　1.感受诸葛亮的人格魅力,教育学生读书修身,静心养德,做有抱负、有智慧、有胆识的人。

　　2.积累文言实词;熟读成诵;反复朗读,理解课文内容,把握文章脉络,学习诸葛亮严密的论证。

　　【教学课时】

　　2课时

　　第1课时

　　【课时目标】

　　1.积累重点文言字词，疏通文意，理解文章内容。

　　2.厘清文章思路，体会作者情感。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　课件出示：

　　出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。——陆游

　　三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。——杜甫

　　汉贼明大义，赤心贯苍穹。——文天祥

　　师：这几句诗都提到同一个人，你知道他是谁吗？（明确：诸葛亮）

　　千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。诸葛亮，27岁前，隐居隆中，淡泊名利，志在修身；27岁后，出世为宦，志在兼济天下，为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，尽显拳拳爱国之心。他是儒家文化中君子的典范。然而，作为父亲，他和普天之下所有的父亲一样，有一颗深沉的爱子之心。他将自己多年来的生活感悟和人生经验凝聚到86个字中，写就了《诫子书》。我们来看看他说了些什么。

　　【设计意图】本环节从写诸葛亮的诗词入手，引出对诸葛亮事迹和精神的介绍，激发学生阅读的兴趣，轻松导入新课。

　　二、初读课文，读顺文章

　　1.教师范读

　　同学们认真聆听，并完成下列任务：

　　（1）圈出文中的生字词，并借助相关资料，注上拼音。

　　（2）根据朗读示范，用“/”划出语句停顿。

　　预设

　　课件出示：

　　（1）提示：应注意易读错的词，如“夫”应该读“ｆú”,因为它用在句首，是发语词，所以读“fú”，不读“fū”；“淫慢”的“淫”读“yín”。

　　（2）夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！

　　2.学生齐读

　　（1）师指导朗读停顿的划分技巧。

　　课件出示：

　　划分句子的停顿，首先，我们可以找找虚词，如“夫”字，它是句首发语词，无实在意义，可与下文断开。“以”是连词，表示后者是前者的目的，因此停顿可划分为“静/以修身，俭/以养德”。文中这样的虚词还有“与”“则”，它们也是连词，所以“与”“则”前可停顿。其次，还要根据句子意思划分停顿。

　　（2）生齐读后思考：本文的句式有什么特点？

　　预设

　　文中有许多句子字数相同，句意相对，我们把这样的句子称为对句。对句读起来朗朗上口，具有韵律感、节奏感。

　　3.自由朗读

　　生自由朗读课文，注意读准字音和节奏，感受句式的节奏美、韵律美。

　　【设计意图】本环节意在让学生通过听读、朗读，读准字音，读准节奏，读顺文章，并了解一些文言句子停顿的规律，感受句式特点。

　　三、再读课文，疏通文意

　　1.理解重点词语

　　结合注释和参考资料疏通文意，圈点出疑难词语。

　　（1）重点实词

　　君子：品德高尚的人。

　　励精：振奋精神。

　　治性：修养性情。

　　驰：疾行，指迅速逝去。

　　遂：最终，竟。

　　（2）一词多义

　　非学无以广才（动词，学习）

　　非志无以成学（名词，学业）

　　（3）古今异义

　　①淫慢则不能励精（古义：懈怠。今义：速度低；走路、做事等费的时间长。）

　　②险躁则不能治性（古义：轻薄。今义：地势险恶、复杂，不易通过；险要。）

　　③非宁静无以致远（古义：安静，集中精神，不分散精力。今义：多指环境上的安静，不嘈杂。）

　　（4）词类活用

　　非宁静无以致远（形容词用作名词，远大目标）

　　非学无以广才（形容词用作动词，增长）

　　2.理解重点句意

　　课件出示：

　　①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　译文：不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。

　　②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　译文：放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

　　③年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

　　译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有贡献。

　　④悲守穷庐，将复何及！

　　译文：只能悲哀地守着穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么来得及！

　　3.通译全文大意

　　（1）指名学生通译全文。

　　（2）根据学生通译的结果，老师指点修正并明确文意。

　　结束语：本文不足百字，句式整齐，读来朗朗上口，音韵和谐，文字优美而富有意蕴。作为家书，本文情感真挚。它是一篇美文，也是一份沉甸甸的希望。

　　【设计意图】通过默读和自主学习，借助课下注释，疏通文意，初步了解文章的内容，并疏通文意。学习过程中，积累一些文言实词和虚词的意义、用法，为以后的文言文阅读打下基础。

　　四、布置作业

　　课外背诵并默写《诫子书》。

　　第2课时

　　【课时目标】

　　1.理清文章思路，挖掘文章内涵。

　　2.了解与文章相关的儒家思想，接受古典作品熏陶，探讨学习本文的现实意义。

　　一、检查背诵，导入新课

　　（师指名学生背诵课文）

　　师：上节课，我们初步理解了文章的意思，诸葛亮这篇《诫子书》是为了告诫儿子而写，他要告诫儿子什么呢？又是怎么告诫儿子的呢？下面让我们一起来探讨吧。

　　二、细读课文，理清文章思路

　　1.再读课文，理解课文内容

　　（1）本文是作者写给儿子的信，作者的主要观点是什么？用原文句子回答。预设夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　（2）作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？用自己的话简要说说。

　　预设

　　要“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。

　　（3）作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系，“静”与“明志”“成才”分别有怎样的关系？结合具体内容说说。

　　预设

　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中强调了“明志”“致远”是“淡泊”“宁静”的目的，即作者认为明确志向和达到目标是目的，其途径是“淡泊”“宁静”，并用双重否定句的句式强调“淡泊”和“宁静”的重要性。

　　“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”中阐述了“静”“学”“志”“才”之间的'关系，即人的才学是通过学习来增长的，而学习时要静，要想学有所成必须先立志。作者强调了这四者的关系，其核心是学习，途径是静，前提是立志，目的是成才。

　　（4）“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句是从什么角度阐述“静”的？又是怎样阐述的？

　　预设

　　从反面阐述“静”。这句话强调了“淫慢”“险躁”所造成的危害，强调了“静”的价值。

　　（5）“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”一句阐述了什么道理？

　　预设

　　惜时。时光飞逝，如果不珍惜时间就一事无成，对社会没有任何贡献，到年老时后悔就来不及了。

　　（6）从全文来看，作者告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？从哪些句子可以看出来？

　　预设

　　成才要具有三个条件：第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”；第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。

　　诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。

　　2.回顾课文，理清文章思路

　　（1）学生根据上面的内容分析，小组讨论本文的思路。

　　（2）小组代表分享小组讨论的成果，师点评并明确。

　　预设

　　文章开篇以“君子之行”这个高标准来要求儿子，告诫儿子要“静以修身，俭以养德”，接下来“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”阐述了“静”的价值，指出只有宁静专一才能明确志向，实现目标。接着先正后反，论述“静”“学”“才”“志”之间的关系，核心是实现志向的途径——学。具体来说，就是有“志”才可成学，而为学须“静”；学习才能增长才干，而成才必须学习。第四句，从反面说明不静，即“淫慢”“险躁”的害处，还是彰显“静”的价值。最后一句从反面论述，强调要勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。

　　（3）根据理清的文章思路，生齐读课文，读出情感、语气。

　　【设计意图】在疏通文意的基础上，指导学生分析课文，揣摩写作意图，理清文章的思路。

　　三、品读课文，体会深层内涵

　　快速默读课文，结合相关的材料，小组讨论并思考下面的问题。

　　1.品读材料谈发现

　　诸葛亮告诫儿子要成为一个君子必须修身养德，他为什么强调君子要修身养德？中国儒家的先贤大德又是怎样修身养德的？结合下面材料，说说你的发现。

　　课件出示：

　　（1）中国传统文人历来注重“修身”。儒家经典《大学》中就强调：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”“诚意—正心—修身—齐家—治国”成为儒家推崇的人生规划，即从一个人内在的修养出发，到外在事业的成功，而其中修身是中心。

　　（2）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）

　　子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）

　　预设

　　（1）“修身”是儒家思想的核心之一，是为人处世的根本、基础。只有先修身，才能齐家治国平天下，所以诸葛亮把修身放在首要位置，要修身养德成为君子。（2）儒家的先贤大德也是“静以修身，俭以养德”的。孔子、颜回“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”“一箪食，一瓢饮”，体现出他们的生活俭朴；“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，说明颜回淡泊名利。

　　师小结：修身养德是一个人立身之根本，是基础，我们要以静来修身养德，屏除心中的各种杂念，不汲汲于富贵，不被外界的物质诱惑所干扰，保持内心的宁静专一，这样才能达到修身养德的目的。

　　【设计意图】在理解文章内涵的基础上，挖掘“君子”背后的儒家思想，感受儒家文化。

　　2.结合现实谈收获

　　结合自己的现实情况，谈谈你学完本文的认识和收获。

　　（生自由发言，师点评指导）

　　预设

　　示例一：关于“静”，我们要高质量地学习，就需要静，不静，我们就做不到严谨治学；我们要陶冶性情，也需要静，只有在静的时候，才能屏除杂念，审视自己的内心，达到修身养性的目的。

　　示例二：关于“俭”，我看到学校有很多攀比现象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是进口的，比穿的鞋子是不是明星款的，这种现象反映了学生热衷于对物质享受的追求，容易受到外界物质的诱惑，造成虚荣、自私等心理，不利于我们优秀品质的培养。

　　示例三：关于“志”，我明白了立志很重要，志当存高远，才能实现人生价值。我们如果不立志，在学校就会不用心学习，成绩落后，不能考上大学；进入社会后，浑浑噩噩，终将一事无成。

　　示例四：关于“学”，我明白了只有勤学才能增长才干。拥有自己的才能，才能在社会上发挥自己应有的价值。

　　示例五：“年与时驰，意与日去”，让我想到岳飞的“莫等闲，白了少年头”，我们要珍惜时间，不要等到回顾一生时才发现自己什么贡献都没有。

　　结束语：诸葛亮是儒家文化的践行者，《诫子书》是作者人生经验的总结，也传承了中华传统文化的儒家思想，他劝勉儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫，以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。字字句句都是真心话，不仅劝诫他的子孙，今人读来也大有可学习之处。

　　【设计意图】由课内学习延伸到学生的实际生活，给学生以有益的指导和启迪。在学习交流的过程中，进一步引导学生深入理解文章。在思辨的过程中，将课文内容巩固、消化、吸收，加深对人生的认识。

　　四、布置作业

　　课外搜集诸葛亮生平经历和经典的故事，网上查找，也可以读《隆中对》和《出师表》，了解诸葛亮有哪些事迹，具有哪些精神。

　　【板书设计】

　　【设计意图】在学生对课文有了整体认知之后，要求学生课外搜集一些有关诸葛亮生平经历的资料，读读与诸葛亮有关的文章，有利于学生感受诸葛亮身上体现的儒家思想和精神，进一步接受古典作品熏陶。

　　【教学反思】

　　本次教学设计围绕文本特点，以朗读为语文素养培养主线，在读中明节奏，在读中明内容和情感，在读中明重点和思路，在读中懂内涵和文化，使学生在反复诵读中逐层深入理解文章。以儒家文化为人文线索，从文本出发，紧扣“君子”的“接世”情怀，拓展延伸。本教学设计思路清晰，可操作性强，在传统的文言文教学的基础上，有所拓展和深化。

　　【疑难探究】

　　怎样理解文中的“静”？

　　“静”是《诫子书》中的一个关键词语。“静”是修身养德的基础，“静以修身”意为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图物质享受而分神劳力。“静”是学习的前提。“静”指的是一种屏除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的作为。要做到“静”，自然要屏除名利的束缚和干扰，这就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“宁静”，才能使志向坚定、明确（明志），并最终实现远大目标（致远）。若心不静，陷入“险躁”，则不能专心学习，也就不能增长才干，更谈不上修养心性了。