精选心理演讲稿4篇
演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在现在的社会生活中，越来越多人会去使用演讲稿，大家知道演讲稿的格式吗？下面是小编帮大家整理的心理演讲稿4篇，欢迎阅读与收藏。
心理演讲稿 篇1
我们的历史是斗争的。过去，几乎所有的演说都基于眼下的问题或困境－－它是我们的不满与恐惧，但总是把我们的过去的心灵中的荣耀“感”进行联系与挑衅，却又同时允许了“一种”未来的命运与梦境的无意识激情。
如果认为一篇演讲稿必须抓住民众的心情才能影响力，那我只是在利用您们的激情：一种充满自我安慰的激情；这无异于一位统治者利用我们当中“小部分”的怨恨与贪婪来统治着民众，统治着社会。对于自由，民主的诉求与宣言也是基于这种方式，这是大家所熟悉的历史“事件”。只要是为了扩张领土，不论是战略性或文化消费，都是因为民主，自由的“体制”在某种人（包括媒体或所谓的大众文化中的大众色彩）的煽动下达到的历史教训。在这种体制中，我们要的是权威，但由于每个人不能得到，于是为统治者或政客创造了“时间的机会”：只要是人民甚至是人类的心理需要。
于是我们并不是因为珍惜生命而发挥自由民主，却是为了某种制度的建构而消耗毕生的精力。我们的自由民主是付出了许多宝贵的灵魂而“选择”了群体或个体之间的徘徊，这是国家的政策，也是社会集团的阴谋；因为他们仍然认为“一般人”只有激情而没有思想的，认为他们的自由民主只是一种“要求”，并非真心实意。于是从大学讲坛到社会媒体都一致塑造一种备忘录：只要国家不动乱，就有自由民主－－这是口头承诺。我们仍然活在统治制度中，我们的生命失去了真正的保障，而成为了忙碌与恐惧的傀儡。以上已证明了我们的历史只是在应付而非面对－－应付原始的统治制度的不平衡“规则”或约定成俗。我们赶走了贵族统治，却赶不走统治者，也“不能”取消他们所传承给我们的统治制度，我们总是受社会暴力所诱惑与恐吓。这是我们的悲剧，也是人性的诡辩；我们只看见社会发展的癌症，却看不见人性的地雷区；即使看见了只是方便利用或进行挑战，而非避免发生。
为自由的斗争被人性异化为“自由斗争”的历史，以至于斗争自由的历史。如果没有贵族暴力的压迫历史，您们还会为生命的崇高而争取自由吗？如果没有暴力体制的不对等现象，您们还会急于从古典中寻找人性的尊严吗？可是您们从历史中获得了什么代价呢？－－只是无穷的战争，报复与恐惧，还有野性的贪婪。这跟统治者的手段又有何差别呢？您们只是满足了自由民主的“气息”罢了，却同时为统治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您们不得不为“沦落”到为统治意志而战，为社会制度而奋斗。这不是你们的思想，而是统治集团的威胁力量；即使有契约或备忘录，那只是桌面上的一张纸。就连社会主义运动也免不了政党组织“控制”工农阶层的历史统治。在国家与生命之间，我们乖乖地“选择了”听从统治者的命令制度，即使选举与舆论也只不过是社会生活过程的“附加价值”。－－我们要的是经济发展，并且是在牺牲灵魂的方式下“注视着”现实的“最低水平”。只要有娱乐，我们就笑嘻嘻了，真像个不能长大的孩子。
历史的发展之所以继续，是因为它没有将来的形式。不是历史推动了人类的发展，而是人类的发展“暴力”决定了历史的心声。历史只是人类设计的时间程序，概括了设计，战略与实验的生存手段。例如：我们没有说话的“机会”，却接受着舆论的空间！我们的疲惫心灵无法自由“发表”，却接受了发泄心情或压抑的论坛！我们努力不是来自奋斗，也不是为了奋斗，却是因着生活压力的各种理由来作为社会实践上的辩护“方式”！我们乐于实用的观点或理智，是为了证明自己的生存意志，正如尼采的激情！我们追求民主只是为了更多的权力斗争！我们阅读古人的智慧，并不是出于意识到他们是人类的一部分，而是因为他们是我们的“看不见的将来”，为我们自闭的心境做一点安慰的工作。
总之，我们的思想不来自于无限的心境，却是为策略的动机而设计的生存手段。把人类的做人手段当成是我们自己的生存法则，这就是我们的思想原理，就是我们的基本的心理动机；正如常言道“人不为己，天诛地灭”。即使有人反对，他的生活依旧活在社会统治的人性框架中。历史已经证明，是文艺复兴起死回生的学者－－如苏格拉底或莎士比亚－－也是民族主义的反殖民主义运动以及全球化力量，推动了自由体制的发展；但还是体制本身的强制力量。后现代主义已经向我们展示了合理化的霸权运作过程及其方式。可是我们当代的许多国君仍然“意图”借着各种合理化的范式或框架－－例如语言游戏或话语建构－－来维着辛苦经营或创造的统治力量（非统治制度）；他们仍然是我们思想过程的幕后工作人员，藏在像媒体视窗背后做我们人类的“真实的影子”。那么请问您们，人类的存在，人类的思想难道只能在统治制度的形式之下或之中吗？难道世俗化，精神化，宗教化才是我们自由思想的“媒介”形式？您们的思想，您们的自由，难道只能是人类的，制度的，现实的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的吗？难道您们不晓得，当我们越来越在现实里为各种“小部分的利益”而斗争时，心境就越来越自闭，以至不断地出卖和消耗自己的生命的灵魂吗？您们难道只为了“自我的”思想而宁肯出卖人类每一个单位中普遍固有的生命的灵魂？请您们记住这一关键时刻。
在这关键中，你们再也不是“某某动物”的公式法则，更不是“人类”的本相。您们是“人”，有生命思想的人，有为存在本身的荣耀而付起尊严责任的人，更是有能力避开邪恶斗争而团结在一致的保守自己“善性的意念”的人。这种“人”不是一种身份或某某形态，他就是他自己的（非自我的）“意义”。它到处地活在群体中，但也可以在所有的个体中找到它的踪迹－－它们之间没有矛盾对立与张力－－当他们彼此冲突时是出于意识到，外来（或内在）不规则压力的问题的强制力量及其弊病而迫使他们寻找团结合一的支点来对抗一切形式的“幻觉”－－但是它们的对抗并不是制造各种纷乱的斗争与战争，也不是为了斗争或改革，而是尽力保守群体与个体之间的和谐的纯真本性：这种本性足以让野心家，政客，外交官等等的统治力量无法分化我们内心过程的善性的意念－－这种意念是一种为生命本身的生存意义而来的能力，但不是一种为现实斗争的野性力量。
心理演讲稿 篇2
大家好，我是外语系的xxx，我想竞选的职务是阳光心理社社长。
心理分析是一件很有趣味的事情。
这个世界是人的世界，天上地下来来往往的都是人，如果能把人的心理研究透彻了，那么可以说你的人生就已经成功了一半——另外一半是你的个人成就。当然也可以这么说，如果你想要对天上地下的事情无所不知，无往而不利，那么只要你把天地之间的人的心里都给分析得清清楚楚，把其中的规律法则握于指掌之内，你就已经成功了一半，因为《老子》中说过：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”王是什么？是人。道是什么？是人之道。如果把人给研究到了那个境界，再知天地自然之理那，我想你的人生历程和毕生事业就都到了顶尖儿了。就如王守仁，也许他年轻时虽有大志，但也不算什么，屡屡碰壁，为人所讥笑，但在龙场悟道之后，发觉了知行合一的真理，这才游刃有余，自身心境再无缺憾迷离，在官场、沙场上同样乘风破浪，最终成圣成贤。
往小里面说，掌握好心理方面的分析方法，可以稳定自身的情绪，提升你的素质修养，有效的解决你所面临的种种问题，同时为其他人排忧解难，这也正是我们阳光心理社为广大同学服务的宗旨。人的言行，无不出自于所思所想，一旦解决了你的思想问题，那基本上就不存在什么太大的问题了。所谓心病比身病更伤身，就是这样。就如三国时期鬼才郭嘉多病早夭，难道他就真的无药可治吗？或者说，这世界上大多数致人死命的疾病，真的是因为无药可治才致人死命的吗？显然不是！郭嘉的病显然可以治好，只要少思多眠就好，可是你怎么能说服一个出色的谋士在正需要他的乱世隐居养病呢？所以他不肯少思，但凡出了事，他总是不自觉的去想前因后果、影响和解决办法，所以他必死。
人的本质从某种角度来说，只是一种思维，一种运算方式，并不存在的实体意义上的人。从动物到人，是思维的进化，具备了思维能力的称为人，不具备的称之为动物。而人的肉体也仅仅是思维的宿体，宿体为思维提供基本物理构架，如对眼睛，耳朵等感知器官是为思维提供信息采集。思维缺失感知器官所采集的信息也将无效。而手与脚等动作执行器官是为感知器官提供更方便的信息采集。大脑承担着思维的'运算与存信息的存储，存储信息以便思维的随时调用。如果，技术达到一定程度，思维宿体的问题已经可以解决，那么人的思维就可以离开人的肉体，运行在更好的更长寿的宿体之中，甚至达到永生。而再来看肉体，也仅仅是一堆肉而已，与别的动物肉体没有任何区别。届时任何出行也将变得简单，只要将思维发送出去就可以达到目的。
我很喜欢心理分析，因为天下一切事与物的本源是人，只要抓牢本源，便是一切在握。我也很喜欢中国古代哲学体系，虽然各有各的缺憾，但集诸家于大成之后便可尽如我意，那种温润含蓄的感觉，每一个炎黄子孙都会喜欢。所谓传统，传承之统，在我们的血液里流淌着的不灭的传统。
关于阳光心理社，我认为这是一个历练人的好地方，供大家进行交流研讨的大平台，在这里我们可以遇到各式各样的人，深入挖掘你的心理性格特征，可以了解自己，展现自己，丰满自己，用英文来讲，就是“realize oneself”。在社长这个职位上，我希望自己能像鹅卵石一样，在时光如水之下，渐渐变得晶莹圆润。如果我不能当选这个职务，那么其他的职务，只要能达到相同目的，也都一样。无论在哪里，我都希望可以待在阳光心理社里做事，我会全力以赴，争取在完善自己的同时，为大家尽可能的服务。
谢谢！
心理演讲稿 篇3
我是来自学生发展中心的杨虹老师，今天我演讲的题目是《关注心理健康，塑造阳光心态》。人的健康包括两个部分：身体健康和心理健康。调查显示，中国1/4上班族存在心理问题，27.8%的学生心理健康状态好，64.8%学生心理一般，其中，52.9%的学生把学习压力大、情绪不稳定作为自己最常见的心理问题。联合国世界卫生组织，将每年的10月10日作为世界精神卫生日。那阳光心态和积极心理有什么标准吗？
多数专家认为，中职生心理健康的七大标准：一、智力正常，善于学习；二、了解自我，接纳自我；三、乐于交往，人际和谐；四、性别角色分化；五、社会适应良好；六、情绪积极稳定；七、人格结构完整。
一般说来，心理健康的人能够善待自己，善待他人，适应环境，情绪正常，人格和谐。心理健康的人并非没有痛苦和烦恼，只是他们能及时从痛苦和烦恼中解脱出来。他们善于不断地学习，不断充实自己。他们不会钻牛角尖，善于从不同的角度看待问题。曾经，有个少年认为自己最大的缺点就是胆小，为此他很自卑，没有朋友，常常觉得自己的前途没有一点希望。一天，他鼓起勇气去看了心理医生。医生听了他结结巴巴的诉说，握着他的手笑着说：“这怎么是缺点呢？分明是个优点吗？你只不过非常谨慎罢了，而谨慎的人总是可靠，很少出乱子。”少年听到心理医生这么说，有些疑惑了：“那么勇敢反倒成了缺点咯？”医生摇摇头：“不，谨慎是优点，而勇敢是另外一种优点。只不过平时人们更看重勇敢这种优点罢了，就好像黄金与白银一样，人们更注重黄金。”少年听后内心颇为宽慰，眉头有些舒展，医生接着说：“所谓的缺点，至多不过是个营养不良的优点。如果你是个战士，胆小显然是缺点；如果你是司机，胆小肯定是优点。逼自己扮演一个勇士，还不如善用胆小，增长学识与才干去弥补胆小，成为勇敢又谨慎的自己”。
中职阶段，我们正在进行心理健康课程的学习，教育部在关于印发《中等职业学校德育大纲》中提到，加强心理健康建设，将育德与育心相结合，并对不同年级的中职学生，提出了不同的发展目标：就高一学生而言，你们面临的最大挑战是：初高中新旧角色的转换，高中学习生活和环境的适应问题，并且在自我意识方面，要认识自己、把握自己，充分体现自己的价值，并且学会主动与人交往。因此，学生发展中心积极开展了新生心理普查工作，帮助同学们尽快适应环境。高二的同学们，你们已经进入了智力的成熟期，这个时候要培养我们的学习兴趣，并找到适合自己的学习方法；在人际交往方面，应当树立正确的交友观，并注意与异性交往的分寸。特别是职业学校，部分高二学生要去企业实习，还应当储备一些岗前心理知识，来应对实习过程中遇到的困惑。因此学校也对部分高二班级进行了学习动力激发的团体心理辅导，对岗前实习的同学们进行心理培训。高三的同学们，这个时候你们面临的最大任务就是对自己的个性和能力有深入认识，并对前途做出合理的初步设计；对口升学的同学们更是要学习一些科学应考的技巧，提高自我调节情绪的能力。为此，对口升学部对高三年级同学们进行了学习情况调查，积极开展考前动员心理讲座。
同学们，当代社会，关注心理健康，预防和减少心理疾病已经变得刻不容缓。但我们不必谈心理问题而色变，有问题积极求助，我们父母、老师、同学都是朋友，如果你历尽千辛还找不到方向，就可以勇敢地去进行心理咨询，什么是心理咨询，简而言之，就是学习积极应对生活，快乐成长的方法，如果把人的痛苦比作沙漠，那么心理咨询就是沙漠里的绿洲，其他地方无法宣泄的情绪可以在心理咨询中得到释放，学校的心理咨询室在创新楼2楼，每天下午3点到5点都有老师值班，欢迎同学们去参观与预约咨询。
最后祝老师们工作顺利！同学们学习进步！祝福所有人身体健康！心想事成！
心理演讲稿 篇4
大家好！在中国文学史上，唐代有两个著名作家，一个是因《陋室铭》而著称的刘禹锡，一个是写有《捕蛇者说》的柳宗元。二人是好朋友，都有仕途不顺而被贬官的经历。但刘禹锡性情旷达，人生态度乐观，虽被贬官，却能将陋室布置的“苔痕上阶绿，草色入帘青”，追求高雅的生活情趣，与“鸿儒”交谈，与“素琴”、“金经”为伴，心理保持健康，寿命达70岁。而柳宗元被贬后却长期心情不畅，气血郁滞，终致英年早逝，仅仅活了47岁，连他的作品集《柳河东集》也未来得及整理，是刘禹锡帮助他整理出来的。
可见，积极向上的人生态度与身体健康是有密切关系的。
中学生中常见的心理问题主要有以下几类：1。由学业带来的心理压力大。2。偏执、敌对。认为他人不可信，自以为是，偏于固执。3。人际关系紧张。总感到别人对自己不友善。4。抑郁。表现出对学业、前途、未来没有希望，精神苦闷、情绪低落。5。焦虑、心里烦躁不安。6。适应能力差。教育宝典演讲稿、做一个心理健康的中学生。对新的环境和生活不适应，不习惯教师的教学方式，或者不喜欢学校的各项活动。7。情绪忽高忽低极不稳定。8。心理不平衡。当他人比自己强或获得了高于自己的荣誉后，总感到不平。其中，学习压力感，是当前中学生存在的最严重的心理问题。
这些问题的产生是受多种因素影响的，我们应当从生理、家庭、学校、社会等生物的、环境的、教育的几个方面来分析。
对广大教育工作者而言，重视和加强青少年心理健康教育，应成为当务之急的重要任务。
人人都想拥有健康，新的时代对健康的理解包括三个方面：身体健康，心理健康和社会适应良好。那么什么样的心理才算健康呢？
1。要有正确的自我观念。
心理健康的人具有自知之明，有自我反省的能力。他们能通过自己与先进人物及周围人物的对比来认识自己、解剖自己;他们不但能了解自己的优点、缺点、兴趣、爱好，还能正确评价自己的能力与性格，并据此安排自己的生活，学习和工作，因而他们具有较高的成功率。心理学的调查表明，每个学生在学习的个人动机上是没有多少差别的，可为什么结果各不相同呢？除了习惯、兴趣、刻苦勤奋等因素外，准确地给自己定位也很重要，我们常用伟人来激发自己，但世上的伟人古今又有多少呢？为什么不拿昨天的自己做参照呢？只要你的今天比你的昨天有所进步，你就是最好的。具体一点就是：你今天上课认真听了，作业是自己做的，预习复习你都完成了，该你扫的地你扫的干干净净，你完成了自己计划中的内容，你就拥有了成功的一天，你就是最好的自己。
2。要善于与别人沟通，尊重友谊。
心理健康的人总是喜欢与人交往，保持和谐的人际关系。交往中，他以尊敬的、信任的、谦让的、诚恳的态度待人，团结友爱，助人为乐，同心协力，合作共事;而不是自私自利、猜疑、孤傲。我们的同学大多是独生子女，且都已进入青春期，这时大家都发现自己的父母没有过去那么完美，从而想从同龄人中寻找理解和友谊。一个人有两、三个朋友就不会感到孤独，寂寞，但实际生活中不少同学拥有的友谊就象流星般短暂，甚至得到的是抱怨，排斥和回避。常有人抱怨自己不能被人理解，不能被人接受，这时你最需要想一想的是，难道周围人都错了？我有没有将自己的价值观强加给了别人呢？是不是遇事总想着自己呢？在班级中，我们有时会看到同学之间为窗户开向哪边而互不相让，为有人移动了他的桌子，碰掉了他的书而大发雷霆，为一点不如意的小事甚至大打出手。其实，每当你有这些行为时，你失去的不是一个朋友，而是周围所有的人，因为人人心中都有一把正义的尺，且这把尺在测量别人的时候特别的准。所以同学们要记住一条与人交往的黄金原则，那就是：像你期待别人对你那样去对待别人。
3。要善于表达和控制自己的情绪，做情绪的主人。
美国前总统布什有句名言：如果你能调动情绪，你就能调动一切。可见在人的社会交往中情绪的重要性。其实我们都想拥有轻松，活泼，快乐的心态，可生活中总有挫折，失败和不幸。当一个健康的人心态失衡时，都能在一月内自行恢复。在调整情绪的过程中，你可以向家人和朋友诉说，写写日记，写完了再撕掉，当与父母难以沟通时可以给父母写个留言条，当你怒不可息想要动武时，先做个深呼吸，再从一数到十，想想犯错误的成本是不是太大。战胜自己是控制自己、走向成熟的标志。要提升自己，就首先要做自己情绪的主人。曾经有个同学，因为琐事与同学发生争执，他把砖头捏在手上，手上印出了血，但砖头始终没有扔出去。他说如果我把砖头扔出去，后果我无法控制，我不仅是要不要赔医药费的问题，也不仅是能不能上学的问题，我可能要为自己一时的冲动后悔一辈子。
4。要提高面对挫折和困难的承受力，建立自我防御机制。
心理健康的人对周围的事物有清醒的客观的认识;能正视困难与挫折，勇于面对现实，找出问题的病结和解决的办法，而不企图逃避，推卸责任;他们凭理智办事，能听取别人合理的建议与意见。我们的生活中并不总是充满鲜花和掌声，挫折与困难总会不期而至，给我们带来紧张，烦恼，焦虑甚至恐惧，这些不良情绪会直接影响到我们的生活，学习。在认真分析失败的原因后，我们需要适当安慰自己来一点阿Q精神，暗暗的告诉自己昨天已成过去，明天还很遥远，我要把今天过好。其实只要你在前进，你在攀登，就会有不同的参照系，就会遇到困难，就会有挫折，挫折将伴随着你的学习，伴随着你的工作，伴随着你的生活。但是挫折并不可怕，挫折其实魅力十足！挫折留给人们可能有伤心有失望，但更多是教训，是经验。经受了挫折，我们才真正认识到要攀登巅峰需要艰难跋涉，要成功必须付出代价，经受了挫折我们更能看到自身的不足，学会坚强，这就是挫折的魅力所在。
同学们，希望你们能按上述四个标准对照检验自己，要求自己，正视现实，自尊自爱，善待自己，诚恳、谦让，团结互助，以愉悦的心境，饱满的情绪，坚定的信念，昂扬的斗志，百折不回的精神，去面对生活的挑战，做一个永远健康快乐阳光的中学生。
同学们，国外有句格言：“我是我心灵的主宰。衷心祝愿同学们掌握好自我情
绪之舵，乘风破浪，在学习和将来的工作中做出不平凡的业绩！
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