《名人传》读后感
当细细地品读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的《名人传》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《名人传》读后感1
一本《名人传》，三个拥有不同国籍和不同职业的伟人，三个相似的经历，一个相同的结局。 ——题记
《名人传》出自于现代主义作家罗曼·罗兰的笔下，是一部激发人上进的文学名著，它讲述了三个伟人的一生——德国作曲家路德维希·冯·贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗和俄罗斯作家列夫·托尔斯泰。《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：“古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”书中让我们看到了伟人们和常人一样，有他们的矛盾、痛苦和挣扎，有他们的烦恼。但，在忧虑、困顿的人生征途中历经苦难而不改出衷的心理路程。
在大多数人眼中，贝多芬的一生在失聪前是辉煌无比的，但殊不知，贝多芬的从孩提时代一直到离世都是极坎坷的。正如罗兰所形容的那样：“他整个一生都象是一个雷雨天。”四岁时，因为他的父亲发现了他在音乐艺术方面的天赋，常常使用暴力，把他一连几个小时地钉在羽管键琴前，或给他一把小提琴，把他关在房间里，压得他透不过气来，甚至差点因此而厌恶艺术。所以贝多芬的童年是艰辛的'。他的一生可以说是一部史诗般壮烈的悲剧，艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加，贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫困交加，从童年时的悲惨人生到老年对快乐的追求的曲折的人生。一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独、有痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却给世界创造了欢乐!以超人的毅力写下了不朽的《欢乐颂》。我感到他的人生是崇高的。
对于米开朗琪罗而言，他的作品、信仰和自尊便是他的一切，他受尽了苦楚，自从他答应替教皇尤利乌斯二世开始建造陵墓时，他便麻烦不断。狡诈的对手用计离间他与教皇之间的关系，他的家人不停地向他索要钱财却从不过问他的生活好坏。但是，罗兰形容他的话一点也没错“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服，而他也被征服了——他不要胜利。那不是他所期望的。”所以他是精神贵族，是天才，却被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。
一百年前在大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，对于我们这一代人来说，列夫·托尔斯泰曾经是照耀我们青年时代的最纯洁的光芒。他年幼时虽成绩平庸，又孤独，但在一个十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏，他是那抚慰人的星辰，他的目光吸引着、安抚着我们青少年的心灵。他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步的紧跟着冒险生涯的矛盾经历的作品。当时尽管响应的人寥寥无几，但他并不放弃，毕生坚持着自己的使命与信念——强调“道德”主张“博爱”，这是托尔斯泰的信仰，是值得我们敬仰和学习的，这将成为人类生活的共同原则。
读完了《名人传》后，正如罗曼·罗兰所期望的那样，我在一瞬间顿悟了——《名人传》是给那些不幸的和幻想破灭的人提供一种鼓舞和勉励的泉源!
酷热的夏天，手捧一本心爱的书，泡着一杯沁香的茶，享受着午后的宁静，感悟着“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的意境，是炎炎夏日里一道炫丽的风景。——后记
《名人传》读后感2
《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末
那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的'卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
《名人传》读后感3
伟人的经历都是很挫折的，要经历之后才能成功。刚买来《名人传》这本书时，我就对这本书的名字产生了兴趣，我竟以为这本书是写所有名人的。我带着对全书的疑惑开始读这本书。
《名人传》描述了处于不同领域的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美。写出了他们与命运抗战的崇高勇气和伟大情怀。他们是德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛伟人托尔斯泰。
《名人传》中的三人，虽然一个是德国的音乐家，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人，另一个是俄国的作家，各自处于不同的领域，但他们都是伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦。
《名人传》分为三部，《贝多芬传》，《米开朗琪罗传》和《列夫托尔斯泰传》。
贝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放弃音乐 。贝多芬集古典主义之大成，开浪漫主义之先河，其创作反映了资产阶级上升时期的进步思想。他通过精湛的艺术手法，大大加强了作品的感染力，把欧洲古典乐派推向新的'高峰，并开辟了浪漫主义乐派个性解放的新方向。
米开朗琪罗的遭遇悲惨，仍然坚持雕塑。他的大量作品表现了当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。
托尔斯泰面对内心的矛盾，最终创作出不朽名篇《战争与和平》。托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子” ，环顾托尔斯泰的一生，他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的、宗教和社会的阐述又使他成为一位有世界影响的思想家。托尔斯泰从没放弃对人生真谛的执着追求。他一直在思考，社会上层与下层、地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里，农民贫困的根源何在，这突出反映了他的人道主义思想。
在这本《名人传》中最令我感动的是米开朗琪罗的故事。米开朗琪罗有着英雄般的天才，他同样有着英雄般的的艺术幻想。可是，米开朗琪罗的一生是非常艰苦的，他的童年也不是很幸福，但没有贝多芬的童年悲惨。米开朗琪罗饱经磨难，为了自己热爱的事业，米开朗琪罗经历了太多的、常人难以忍受的苦难。肉体的痛楚、悲惨的遭遇、内心的惶恐，贯穿着他的生活。即便是这样，他也没有向命运屈服。而且还有许多朋友影响着他，从一定程度上说，正因为有了这些深沉的感情和友情，才能使米开朗琪罗在苦闷的生活中得到很多 慰藉，尤其是心灵上的安慰，这些都是弥足珍贵的。
米开朗琪罗称自己为“一个满怀着信仰 而过着奴隶般生活的人”。在晚年他还写了一首悲惨的打油诗来描绘自己千疮百孔的躯体，但他还是坚持工作。
罗曼·罗兰说：一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用苦难来铸成欢乐。米开朗琪罗以自己的人生历程证明了坚强的意志在人生中的重要性：人只有具备坚强的意志，才能经受住厄运的打击，才能把握住自己的命运！
让这本书带你领会伟人的世界，他们的成就。
《名人传》读后感4
生命绽放的炫丽花朵 痛苦和磨难造就伟人。——题记
我国先哲孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤......”这在《名人传》的三位主人公身上得到深刻体现。
他虽出身贫寒，但成为一代伟人；他虽相貌丑陋，但心灵无比坚强；他虽双耳失聪，但创造了一首首优美的旋律。他是一位自尊心极强的音乐家，他一直相信，“谁也无法战胜我，我要死死扼住命运的喉咙”。他，就是贝多芬。一个被我们熟悉而又陌生的伟人，我们所熟悉他的歌曲，但我们所陌生他的人生经历。
他的身上集中表现了英雄主义和伟大人物的信仰，以此对抗现实的庸俗和丑恶。面对困难，似乎没有什么能使他屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时的轻浮作风。他把一生的苦难，铸成一只只优美的乐曲奉献给世人，用自己苦难的一生，阐述着：苦难并不是消磨意志精神的恶魔，而是成就人生和事业的砾石。
贝多芬虽生活在“无声的世界”，却创造了世间最美的旋律。
天才，尤其是是具有伟大创造能力的天才，通常有一种异于常人的禀赋，米开朗琪罗就是这样的人。孤独以及与他形影不离的痛苦都不能将他打倒，艺术的狂热顽强地支撑这个“工作狂”，以至于创造出了丰硕的成果。
正如米开朗琪罗所说的，他生活“在一种忧伤或者说癫狂的.状态之中”由于常年生活在痛苦之中，他终于对痛苦产生了一种兴趣，他从中找到了一种苦涩的快乐：“越是使我痛苦的就越是让我喜欢。”对他来说，什么都是痛苦的由头，包括爱，包括善。
米开朗琪罗同约翰.克里斯朵夫和哈姆雷特一样，他们都具有英雄的天才却没有英雄的意志。虽然他与贝多芬都可以统称为“孤独的人”，但两人的心灵却截然不同，贝多芬是因人们的过错而忧伤的；他生性活泼开朗，他渴望欢乐。米开朗琪罗是心中存着忧伤，他让人害怕，大家都本能地在躲避他。所以他在自己周围造成了一片空白。成为了真正的—孤单人。
他是一个天才，是一个癫狂的天才，对他来说，他的生活只有工作，直到临终的前几天还整天站着塑像，终于留下来传世的杰作。
他没有像米开朗琪罗“艺术应该由贵族而非平民去搞的”的阶级偏见，却有像贝多芬一样的惨痛童年和丑陋的外表，但同他们一同被称为痛苦与磨难中的伟人。他就是“俄国的一面镜子”—列夫.托尔斯泰。
他从小独自承担着丧失父母的痛苦，青年又因相貌丑陋而受到排斥，后来他凭借着顽强的信念，获得了地位和财富，但他又为自己的富有而感到羞涩，他同情下层的民众，认为他们是同自己拥有平等身份的人，但又对他们缺乏信心。因此，他厌倦了自己的身，生活，在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心，但又得不到人们的支持。
最令我感到敬佩的就是列夫.托尔斯泰不同于那个时代人们的思想，他不仅用文字来抨击社会对农民的剥削，而且用实际行动去挽救农民的悲惨命运。他听他们接触，与他们做朋友，并把自己的稿费无偿的捐赠给他们。被民众称为“我们的兄弟”。
他们虽然所处的时代和贡献不通同，但他们都是各个时代的伟人，他们面对家庭`生活的不幸和社会的排斥，进行不屈不挠的抗争。真实的苦难使他们直面人生，而与苦难的搏斗则造就了他们的伟大。
同时也告诉我们，痛苦和磨难并非只降临在我们的身上，伟人也不利外，不过要想像伟人那样取得成功必须克服现实生活中的种种困难。
人生难免遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐。
《名人传》读后感5
名人传是由法国作家罗曼·罗兰写的。罗曼·罗兰总共记叙了三个人——德国音乐家鲁特维克·范·贝多芬、希腊雕塑家米开朗基罗、俄国作家托尔斯泰，他们三个人虽然生活在不同的国家，从事着不同的职业，但他们似乎又做着同一样的事，那就是用一生的时间和命运抗争，谱写自己生命的赞歌！
一地狱里的天使之音
第一次听他的钢琴曲，第一次想理解这个音乐家的故事，第一次读它——通过名人传，我仿佛置身于他的生活年代，如看电影般，在脑海中放映。
命运是公平的。即使它夺走了他——这个音乐家的耳朵，但却赠予了他坚毅的性格以及那无可比拟的勇气，这两个条件再加上那生来具有的音乐天赋造就了这个在炼狱里的音乐家——贝多芬。
我喜欢贝多芬的坚持，他的执着，他的努力，他的不甘于命运的安排，努力的改变自己的命运……他的种种，我都“看”在眼里。
我为贝多芬而骄傲，即使命运与他处处作对，但没有命运的困境，也就没有这个伟大的音乐家——贝多芬。
命运不会怜悯任何人。也许贝多芬厌倦了、退缩了，就如罗曼·罗兰所写的“他，当‘现在’太痛苦时，就生活在‘过去’中。”
1826年，一场大风雪中，贝多芬咽下了最后一口气。这位伟大的灵魂离开了。
让我们永远铭记这位在炼狱中带给我们天使之音的“伟人”。
二生命的永恒雕塑
他，并没有给我太多的好感，我厌恶他那半途而废，他那碌碌无为、无果而终。但我不得不承认他是个优秀的雕塑家，他，就是米开朗基罗。
他有伟大的梦想，但是那些王公贵族却总是百般阻挠，而他似乎也没有经济基础。他凭借他的毅力完成了几部旷世之作，给我们留下了宝贵的财富。
在为西斯廷教堂画天顶画的同时，疾病正在覆盖他的身体。在他完成的时候，身体也因此而垮了，再加上精神上的重负，使他再也无
〃站起。
也许上天也嫉妒他的才能，死神降临了。病痛蚕食着他的身体。1564年，这位伟人的灵魂移开了肉体。可是谁有知道，在他临死的前一天，他还在为耶稣死难像而工作，然人不仅敬佩他的敬业精神。
“我把我的灵魂献给上帝，把我的.肉体送还尘土。”他，在生命的尽头，为自己雕刻了永恒的生命塑像！
三眼睛的灵魂
托尔斯泰，一个命运的宠儿，上帝赠与了他书香世家的氛围，给了他的无数财富，可是却生来一副农夫脸。
这并没有使他沉沦，他充分发挥自己的才能。努力让自己变得充实，快乐。即使托尔斯泰是在最放荡的时候，他一让保持着批判的目光和坦白的品格。
但是他总是剖析自己，剖析别人，把任何事物都看得太透彻，也许这是造成他悲剧的原因吧！
他的作品总是带给我最深沉的思考，亦懂亦或不懂，仿佛读懂了他就读懂了深刻，我并没有读懂，因为不仅仅是深刻，而是经历世故变化的心。
我常常在迷雾中迷失方向，而他，就是明灯，照亮我整个学涯的明灯，对于他遗留下来的精神财富，我不仅仅是感谢，而是从心底油然而生的敬佩之情。
在生命的最后一刻，他在为他的信仰而奋斗着，努力着。
我坚信，只要我们的灵魂能够坚韧果敢，不因悲告与劫难而一昧的沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。
让我们为了自己的信仰而奔跑吧！
《名人传》读后感6
——只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱
“只有经历地狱的磨练才能拥有创造天堂的力量；只有留过血的手指，才能弹出世间的绝唱??”每每读到这句话，都会情不自禁的想到他——贝多芬。
与其说贝多芬是一位杰出的音乐家，不如说他是一位不朽的英雄。罗曼罗兰说：所谓英雄，并不是那些靠自己的思想和威力取得了胜利的人，而是那些具有伟大灵魂的人。贝多芬的人生就是一段忧患困顿的征途，义无反顾地献出毕生精力为创造流传千古的杰作。 贝多芬出身贫寒。父亲是一个不聪明且酗酒的男高音歌手，用暴力来迫使贝多芬学习钢琴；母亲是女仆，在贝多芬17岁时就去世了。他不得不过早的挑起家庭重担。1789年法国资产阶级大革命把“自由、平等、博爱”的人生信条深植进了贝多芬的思想。1792年，23岁的贝多芬背井离乡，到了维也纳，并在那里度过了一生中绝大部分的时光。
贝多芬的一生中没有几天宽裕的日子，由于他桀骜不驯，对贵族嗤之以鼻，虽然名声在外，却一贫如洗。30岁开始听觉失灵，病情不断恶化，动过几次手术也无济于事，最后完全失聪。晚年的贝多芬穷困贫寒到了差不多要行乞的地步。然而，即使生命如此折磨这个顽强的人，他还是凭着自己超乎寻常的毅力完成了许许多多脍炙人口的作品。如：《月光奏鸣曲》《第二、三、四、五、六、七、八、九交响曲》??这些作品中都传达了他对人们要不屈从命运安排，积极勇敢的与命运作斗争的告诫。其中《第九交响曲》是贝多芬一生中最后一支交响乐，这其中包含了他毕生期待的《欢乐颂》。而后1827年3月26日，这位与命运搏斗到人生最后一刻的英雄，终于抛开自己的不幸和痛苦，带着遗憾离开了人世，把美丽、欢乐奉献给了人类。
罗曼罗兰在《约翰克利斯朵夫》一书的序言中曾引用了贝多芬的一句话——“通过痛苦，得到快乐”。也许在我们看来，贝多芬悲剧的'一生似乎没有快乐可言，但毕生都在倾尽所有献身艺术的他，一定有他心里的那片伊甸园。贝多芬说过：“我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！”即使艰辛的在荆棘路上被拌的遍体鳞伤，他也一定会在他的成功中，得到任何东西都换不来的慰藉和动力，那便是他内心的快乐和感动贮藏的地方最美好的东西只能用深痛巨创来换取。曾听过这样一段话：“幸福的人有两种，一种是投身海中葬身鱼腹的人；一种是见到海后转身就走的人。不幸的人也有两种，一种是在海边徘徊不定的人；一种是没见过海而终生抱憾的人。”这样看来，贝多芬也许是幸福的，因为他的义无反顾，因为他的无怨无悔，因为他的坚毅顽强?? 看过了《名人传》我常庆幸自己的平凡，正因为我们拥有如此平凡的一生，即使我们不做葬身鱼腹的英雄，起码也应该勇敢地努力去看见海的样子，好让自己此生无憾，做一个幸福的人
就是这样一个敢扼住命运的咽喉的狂人，一个在不利与艰难的遭遇里愈挫愈勇的疯子，200多年过去了，每每提及都不得不为他不屈的灵魂而折服，他就像泣血而啼的荆棘鸟，他一生只唱一次，从离开巢穴的那一刻起，他就在寻找荆棘树，知道如愿以偿，它停息下来，把身体扎在最长最尖的荆棘上，便开始放声歌唱，尖利的荆棘刺穿了胸膛，它却以热血和生命一曲高歌，曲终而命竭。这就是飞蛾扑火般的生之激情，在有限的生命中追寻无限的生存价值和意义。
《名人传》读后感7
一 个是德国的音乐家；一个是意大利的雕塑家、画家、诗人； 一个是俄国的作家。 各自处于不同的领域，但他们都是伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。 《名人传》创作于二十世纪前期，无论在当时还是在后世都产生了十分广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：“古今之立大事业者，不谓有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的`“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。毕竟“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 我们周围的空气多沉重，老大的欧罗马在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人类喘不过气来。——“打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
《名人传》写作目的崇高，创造精神世界的太阳，呼吸英雄的气息，使人们在痛苦、失望的现实中获得心灵上的支撑。《名人传》洋溢着一股旺盛的激情。每一个阅读《名人传》的读者首先都会强烈地感受到作品中无法抑制的热情，都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动。所以 ，我们要崇拜他们不朽的灵魂！
《名人传》读后感8
名人传是20世纪初法国作家罗曼。罗兰的作品，这部作品讲述的是人们知晓的德国音乐家贝多芬，意大利著名画家、雕塑家米开朗琪罗和俄国的伟大诗人列夫托尔斯泰三人悲惨、艰苦、坎坷的一生。在当时，人们虽知晓他们在艺术、文学上的伟大成就，却无人注意过他们背后所做的努力，这不得不反映出当时社会的落后，以及被封建社会压迫下生活的艰辛，这不禁让我们认识到社会的进步与改革也需要艺术家、文学家们所做的努力。同时也赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
贝多芬——书写出许多伟大的乐谱，被人们誉为音乐之父。他的音乐受人欢呼，他的生活却几乎无人问津。他在生命的末日，却写出了不朽的欢乐颂。
米开朗琪罗——为雕塑事业奉献了一生的人。他所建造的每一件工程，必将有一批小人的嫉妒和怨恨。他与贝多芬一样终身未娶，没有真正意义上的爱情。他在生命的最后的一段时光中，还整天站在石雕前进行创作，最终留下了传世杰作。他说过：我的肉体归黄土，我的灵魂归天堂，我的金钱归穷人。
列夫托尔斯泰——相貌平平，甚至可以说是丑陋的一个人。却让后人们不得不尊敬。伟大的俄国诗人，他是贵族的`后裔，原本可以享受贵族的生活，却对社会上层生活的厌倦，放弃了权利和爵位。他曾在部队服役，看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质，加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度。他用自己学识，书写出社会的变化和人民的生活现状。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，曾被誉为俄国十月革命的镜子。他在生命的晚年时期，力求平民化，努力摆脱贵族生活。
“为了追求更美的东西，我们能够冲破任何规律的阻挠。”——贝多芬
贝多芬是一个平凡人的不幸人，却有不平凡的思想与见识。他会遵循自己的精神所想要做的事情，即使身边的人会认为他疯了。他不削与王公贵族，更瞧不起阿谀奉承的人，因此得罪不少人。他的整个生命都是奉献给音乐，他的创作从不应任何情绪的影响而停止。而音乐也让他有一次次战胜困难的决心，有生活下去的勇气。生活、爱情、亲情抛弃了他，他会难过，却不会绝望。他是为音乐而活的人，也必将以音乐而结束。他曾说过：“在我的艺术世界中，自由和进步是终极的目标，因为它们本来就是整个人生的目标。”生则不断追求音乐的进步，直到生命的结束，方才完成了人生的目标，他岂不是为音乐而活？
对于现实社会中的我们来说，要达到这种境界谈何容易。爱艺术高于生活，高于生命。现在的社会太多的人追求的是更大的利益，最初始的梦想也已早早抛到脑后，事业、生活按照固定的形式进行，没有像贝多芬的执着的追求。人们会说：人生来便是为努力过上幸福生活而奋斗，便会放弃一些。而人生路上可能会遇到各种险阻，到头来或多或少总有遗憾。而为自己一生唯一的追求奋斗终生的人，到头来却不会有遗憾。
总之，我们应当尊重他们一生热爱的事业。或许我们并不能完全读懂他们的人生，却应学习他们遇到困难时，坚强、不屈的精神和对正义力量的热爱，对邪恶力量的憎恶。
他们只是平凡人，却拥有不平凡的人生。
《名人传》读后感9
读罢《名人传》，我便立刻想到一句中国古训：“古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”用在此处来概括这一本书所要表达的内涵，再合适不过。
罗曼·罗兰在考取高校的同时，也面临着来自未来生活的恐惧和周围苦闷生活的困惑。在那个属于他的青年时代，向大师求教无疑是最好的办法。于是他便向托尔斯泰阐明了自己的想法，并得到了热情的回复。这一行为让当时处于人生低潮期的他得到极大的振奋。想要把这种大师巨匠的精神奉献给世人，便是他写出本作的目的。
我们可以看出，本书中被立传的三人——贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，也包括罗曼·罗兰本人均是其所属年代的大家。这四个人的成功经历恰好有一些共同点，显而易见，他们遇到困难和阻挡——无论是来自物质或精神，也无论是来自内部或外部，往往都能坚持着克服。
贝多芬，靠着不断地向韦格勒医生等人写信来抒发自己内心的极度痛苦，继而缓解自己忧虑紧张的情绪，用自己的苦闷和异凛天赋，为世人谱写华美的乐章。《月光奏鸣曲》《第九交响曲》就是他发奋时的作品。尽管自己的耳疾与其他疾病不断发作，病魔的手试图遮蔽他的双眼，但他不曾向命运屈服，用自己惊人的毅力向天地发出壮烈的长号：“我要扼住命运的咽喉！”
米开朗琪罗，也同样拥有着超于常人的天赋。但是在他所处的年代，那个特殊的还在被教会禁锢下的意大利，他的才华始终被教皇束缚着。听命了几代教皇的差遣，违心却又饱含痛苦地创作着一个又一个让人们惊叹的作品。他怀揣着自己的理想，想要一展宏图，但似乎命运注定他只能替别人干活。终其一生压抑着悲伤的情绪，只能通过作品表达。“忧郁症是我的欢乐”是他一辈子的格言。托尔斯泰，曾与作者进行深切交谈的俄罗斯文坛巨擘。虽说他拥有着一段幸福的生活，可是从精神上，他却是孤独的。尽管受过高等教育，同情却仍然改变不了俄罗斯下层人民的悲惨境遇。他时常为自己的富裕生活感到羞愧难安，深受启蒙思想的他，仿佛中国的鲁迅一般，选择拿起笔作为武器，写出了《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》等传世名作，轰动当时文坛。“每个人的.心灵深处都有着只有他自己理解的东西”，就是他的教条。
以上数人的经历，可以给我们一些启发。想要成就大业，就必须要遭受异于常人的磨难，最终才能从常人中脱颖而出，正所谓“吃得苦中苦，方为人上人”。遭受的苦难可能是来自生活的各个方面：可能是一次重要考试的失利，一次重大决策的失误，来自于我周边的人的陷害或打击等。面对这些境遇，我们不是栽在痛苦的泥潭中一蹶不振、无法自拔。而是应该想出方法，去化解这些困难。纵使无法化解，哪怕减轻一些，对于自己而言，便是超越，便是一种意义上的成功。
我们很多人生活在现代社会里，每天沉浸在各种信息之中。稍微痛苦悲伤一下，就会去网上找一些所谓“治愈系的深度好文”来缓解自己内心的创伤。其实这种创伤哪里比得上那些名人们的遭遇？我们经常被“伪心灵鸡汤”所灌醉，无法体会到真正意义上的奋斗与拼搏、不懈与付出。长此以往，我们日益浮躁的心灵就会对真正的心灵鸡汤产生免疫作用，不能体会其高尚的价值，就只会变得越来越脆弱。在这种时刻，罗曼·罗兰的《名人传》就值得一读。
《名人传》读后感10
在一起闲谈的时间越来越多，练琴的时间越来越少了，莫菲觉得自己终于插上了翅膀，快乐得可以飞了，木子煮的咖啡总是那么香，也许更吸引她的，是那个人？他的歌像忧伤的水一样漫过我的心里，一波又一波，仿佛要把全世界淹没。看着微微发福的胡大树,我伸开双臂:来吧,老爸你半年后才能看到你亲爱的女儿了,我们拥抱一个。
于是，米开朗琪罗说：“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”
于是托尔斯泰在呐喊：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”
《名人传》——一部不朽的著作，在我初读它时便为之倾倒。该书的闪光之处在于其并未拘泥于对三位名人的生平做冗长的考述，更不是单纯地赞扬他们的创作，而是透过三位伟人的灵魂，用血与泪书写他们一生的苦难与悲痛。贝多芬，出生贫寒，少年生活困苦不堪，经受着丧母之痛，独自一人支撑着两个兄弟的生活，屡遭爱情的抛弃，又经历耳朵失聪…..超出常人的苦难也并将酝酿出超越时代的杰作，《命运交响曲》，《英雄交响曲》，《献给爱丽丝》…..我们惊叹于其超世的天才时,更钦佩他面对苦难的不屈不挠,他说：“我要扼住命运的喉咙！”他说：“心向善，爱自由高于一切！”若没有坚忍不拔之志，若没有对命运的顽强抗争，若没有在一次次的绝望之后的再次坚持，一代伟人怕是也要早早死于噩运的利剑之下了，可贝多芬却用其充满苦难与传奇的一生告诉后人，他胜利了！同样，另两位主人公，米开朗琪罗和托尔斯泰，也无不是被痛苦所包围，一生风风雨雨，磕磕绊绊，最终在艺术的世界中找回了自我，战胜了苦难。正如傅雷先生所言：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的.苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”作为当代学子，肩负着振新中华的重任，不求有超世之才，不求有不朽之名，只求摒弃急功近利之心，舍弃浮躁之举，或平凡或伟大的一生能够做到问心无愧。这应该是我们从《名人传》所得到的。读过《名人传》，浮躁的心清醒了些许，但在清醒之余不免产生一些感慨。三位名人，既是不幸的，也是幸运的。说其不幸，因为他们的生活总不乏痛苦；说其幸，他们总能将痛苦结晶成不朽的艺术，将苦难幻化成笔下的文字或音符，在历史的卷轴上书写了浓墨重彩的一笔，而又有多少多少的人，他们经历了与名人相似的苦痛，他们受尽了命运之捉弄，他们有着与名人相似的经历，可却没有与之匹配的天才！但他们却用一颗平凡而朴实的心默默地抗争，默默地奉献，默默地升华，默默中社会因之而进步，历史因之精彩。可没有一支笔属于他们，人生百味皆云烟，于是，他们也如云烟一般匆匆走过，又有谁为他们立传？我渴盼用我笨拙之笔，再书一部《“名人”传》！在书的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
《名人传》读后感11
一滴清水，可以折射太阳的夺目光辉；一本好书，可以净化一个人的美好心灵。在我内心的深处，曾经有这样一本书，它像一滴清水折射了我心中的太阳。我喜欢阅读以故事为主的小说，《名人传》就是一本令我着迷的纪传体，《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的'好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
巴尔扎克曾经说过："苦难是人生的一块垫脚石，对于强者是笔财富，对于弱者却是万丈深渊。"的确如此，挫折如同苦难，可能是我们奋进的号角，也可能是我们前进的绊脚石。人生的长河对于弱者将会干涸，但，对于强者会奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荆斩棘奔赴理想，永不轻言放弃。在我们现今的生活中不免会遇到一些的不如意，它们会使我们变得灰心丧气，失去前进的动力，失去斗志。这时，你一定要静下心来，细细思考，与贝多芬相比，我们这些困难又算得了什么呢？我们有什么理由不能重新昂起头颅，再次重拾希望，开始一次全新的旅程呢？无论山有多高，路有多远，未来有多么的艰辛，只要拥有一颗百折不挠的心，坚韧不拔的意志，那么成功的曙光不会离我们太远。
《名人传》读后感12
《名人传》所感读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。
《名人传》就是许多人口中等说的“巨人三转”，它涵盖《贝多芬传》、《米豁朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传让描画的一个是音乐家，一个是雕塑家，还有一个是思想家。固然它们各自所处的领域不一样，不过，在人的生活困苦患难坎壈的征程上，它们征求趔真理和正义，为发明表达真、善、美的永不磨灭好作品，而献出一生的精神力。贝多芬用苦痛写作乐曲的与性命对抗的音乐，为后世留下了享用不尽的神魂粮食；米罗豁朗基罗用一辈子的心思和精力创编了永不磨灭好作品；托尔斯泰则在他的小说中描画了万千性命的.藐小和伟大。
他们用他们的作品向世界广泛散布着爱的胚珠，而对人的生活的劫难和世界上的哀苦，他们从来没有就没有一丝的惊慌害怕与颤动，他们这些个英雄的姿势是那末的倔强不驯就象恕涛，就象飙风风，不断地吹响欢乐轻快的号角。他们从来没有就不不愿说苦痛，而事情的真实情况上，他们的苦痛在常人看来是难于想像的，他们坚决相信只要自个儿的魂灵能够坚忍果断，不因哀苦与劫难而一味地沉沦，那末就定能冲破肉体的约束限制，奔向人的生活的崇高境界。正如扼住性命咽喉的强者贝多芬奉告我们的那样子：“噢，人啊，你应该自强不息！”罗曼。罗兰以前说过：“我不曾想过这本书（《名人传》）会很快地传流开来。那一个时刻，法国几一百万的人民，以及被压迫着的理想主义者都在非常着急地等待着解放的讯号。这讯号，它们从贝多芬的音乐入耳见达。这本书写的是贝多芬，可它却保存着千千万万寻求自由和对抗者的形象，他早已在那里面找到达自个儿的身影，这本小册子，由一个无名的我写的，从一家无名的店铺里出来，几天之外在大众手上广泛散布出去，它不再归属我了。”确实，这本书不是为了学本而写的，它只是身体受损而窒息的心魄在独得新生存后拜谢求世主的一支歌。人的生活是坚忍刻苦的。对于那一些然而于平凡的人来说，它们的一辈子注定要变成凄惨的、没有光华、没有福祉，伶俜斗争一辈子。贫窭、着急忧虑，沉重而没情趣的劳动，这些个都在压迫着它们的神魂，它们是受到灾难者，它们也是对抗者，从它们身上，它们看见人的总称神魂之花最浓艳的两朵——正义与自由。
这些个人都经历了长时期的痛苦：或是凄惨的命数在人的身体和神魂上煎熬着它们的魂灵，在贫窭和恶疾的铁皮上淬炼着它们的心志；或是受着无名差辱和劫难的同胞们使之心碎，它们固难因为鉴定有毅力而伟大，但也正是这些个痛苦才使其伟大。所以那一些不幸运的许多人，切莫因为生存的痛苦而情愿悲叹，你看人的总称中最优秀的人正在与你同行。 《名人传》记叙的是著名人物的故事，可谁又能保障自个儿身边的人不会变成每人敬佩的著名人物，所以每一个著名人物都是等闲的人，只然而让它们变成著名人物有可能是它们的头脑、行径等一点让人值当自满的吧！只要知道信任、刚强、虚心、相信等一点美德，自个儿也会在无认识的事情状况下变成一位哥歌哥泣的著名人物。
《名人传》读后感13
《名人传》，听到这个名字的第一反应就觉得这一定又是一本很枯味乏燥的书，肯定又是看不了两天就扔到了一边，《名人传》读后感久儿。可当我洗洗阅读这本书时，去发觉在罗曼·罗兰避险的名人故事的故事是那样的感人，那样的令人深思。
当我翻开这本书的目录时，第一个映入我眼帘的是这样六个字"贝多芬的遗嘱"。贝多芬这样的伟人会写下怎样的遗嘱呢?其中是财产的分配，还是另有故事?这不仅引起了我很大的兴趣。于是，我没有按照往常从头读起，而是翻开了"贝多芬的遗嘱"，想看一看这样的一个伟人在告别这个世界之前，会留给人们怎样的话语。
在"贝多芬的遗嘱"中，共有八封信。在第一封信--给卡尔和约翰中，开头贝多芬便写下了这样一句话"你们这些人，把我当成了一个心怀怨恨的人，把我看成了一个疯狂的、愤世嫉俗的人。你们真是冤枉了我！"是呀，在我们的眼里，贝多芬一直是一个性格怪癖、桀骜不驯、暴躁、永远于世人隔绝的孤独艺术家，在他的画像中，人们看到的是一双瞪得大得恐怖的眼睛，永远流露出坚毅的目光，是那样的冷峻，那样的坚硬，那样的让人不敢亲近。可是他又为何在信中如此诉苦，说人们冤枉了他呢?
我继续向下读，试着找寻这位伟大的艺术家内心的苦楚。"本来我天性活泼开朗，能够很好地适应各种社会交际，但是，命运啊！"贝多芬为何会如此感叹他的命运?在接下来的阅读中我得到了答案。贝多芬自幼便被父亲用逼迫着学习各种乐器，母亲也因病离开了他，后来，后来，他离开了他深爱着的故乡，又两次失去了爱情，他蔑视王公贵族的世俗和渺小，这也使得他很少有朋友，在维也纳会议后，贝多芬的艺术也被这个地方抛弃了，身边的朋友也一个个地离开了他，读后感《《名人传》读后感久儿》。命运的魔爪并没有就此将他放开，他夺走了一个音乐艺术家最宝贵的财富--他的听觉。贝多芬为他的残疾而自卑，他不在原于外界有任何来往，从此变得更加孤独。
如此看来，贝多芬的命运竟如此坎坷，可能也正是这可怕的命运将他压迫成人们眼中性格怪异的人。
然而坚毅的.天性使她在命运的磨难面前没有屈服，他对自由，对善良，对世间充满爱，对人类的幸福永远是那样的渴望。贝多芬觉得他的职责就是把它的艺术奉献给"可怜的人类"，唤醒沉睡的心灵，鞭打他们的怯懦，并给他们以斗争的勇气。于是他将生命的一起全部放在了讴歌快乐的事业上，他决定为这个从未给他带来快乐的世界，留下欢乐。
1827年3月26日，贝多芬告别了这个捉弄他一生的世界，一个陌生人为他合上了双眼。在这一刻，罗曼·罗兰这样写道"悲苦的人生剧终于到了终场。这，对于受难的贝多芬而言，未尝不是一种解脱。"
贝多芬早已离开了这个世界，但他曾经与命运对抗的身影却永远留在了人们的心中，他坚毅的目光永远激励着那些身处困境的人们勇敢的面对命运的苦难，这是这个伟大的艺术家留给这个世界精美的艺术以外最宝贵的东西！
《名人传》读后感14
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希冯贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉.
苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的.折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦.
不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心.
贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”
除了这一点外，本书的作者罗曼罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰……
伟大的心魂有如崇山峻岭,我不说普通的人类都能在高峰上生存，求《名人传》的读后感。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的荒原，心中充满了日常战斗的勇气"--罗曼·罗兰就像有时候我们听到一支过去唱过的歌会引起很多回忆一样，有时看到一本过去读过的书我们会莫名的感动。一想起《名人传》中那些伟大而高贵的灵魂，我就不由感受到生命的激情在我身体中碰撞。虽然也许我并不能真正读懂这本虽然单薄，分量却很重的小书。然而我相信，每一个接触到它的人，都会多多少少的体验到书中那种迫人的激情，那种对于生命的丰满和崇高的追求。在生活海洋的波涛和风暴中，总有一本书在陪伴着你，心情沮丧的时候，面对挫折的时候，怀疑自己失去了生活的方向的时候，就找出来翻读一下，它会安慰、鼓舞你，使你洗掉疲惫，抹去忧伤，重新上路。对于我，这本书就是《名人传》！它我是精神和力量的源泉。
《名人传》读后感15
在这一寒假里，我读了许多好书，自己也颇有感触，其中《名人传》这本书使我印象最为深刻，不光让我打发了寒冷时光中的无聊岁月，而且更让我懂得了什么叫英雄。
《名人传》的作者是法国文学大师罗曼罗兰，他的童年笼罩在1870年的普法战败的阴影中，青少年时代，他被高等师范录取，在这里，他对音乐的热爱和对科学的天赋就显露出来，开始梦想着成为一个世界著名的单纯的艺术家。之后他得到奖学金，到罗马游学两年，负责整理文献，在典籍目录中探寻历史。
意大利之行后，他在巴黎大学执教，期间完成了《群狼》等一系列法国大革命为教材的剧本。《名人传》也是这一时期完成的作品，而《约翰克里斯夫》更使他成为世界级文学巨匠，并因此而获得了1915年诺贝尔文学奖。
《名人传》由《贝多芬传》，《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于20世纪初期，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。
《名人传》中，在记述贝多芬时，作者不仅记述了贝多芬光辉的一生，而且写了贝多芬身体上的痛苦和爱情上的伤痛。贝多芬作为一个音乐家需要敏锐的听觉，但1976年他还不到30岁，耳朵就变聋了，而且一天比一天严重。他爱上了一位姑娘，但是他的残疾和处境不能使他们结合，而这个姑娘因为金钱，嫁给了一位伯爵，这更加重了贝多芬的病情，但他依然写作创造出《英雄交响曲》，《第五交响乐》等许多辉煌的作品。不论是经济上的困穷和体质上的日益衰弱，都不能使他停止前进，放弃自己钟爱的事业。
米开朗琪罗似乎比贝多芬幸运，他出生于福罗伦萨一个有声望的家庭，从小就受到较好的文学和艺术教育，他不残疾也不贫穷，但他的精神比贝多芬更加痛苦，他无儿无女，家人却只知道从他身上榨取钱财，而她的国家又多灾多难，到了晚年，尽管他已成为一位艺术大师，但为了所谓的神的使命，他七十多岁高龄还接受了圣彼得大教堂总建筑师的职务，而且分文不取。
托尔斯泰出身于名门贵族，地位优越，生活无忧，有美满的婚姻和家庭。他也有很高的文学天赋，很年轻就有了文学大师的'声誉。但托尔斯泰却蔑视这一切，他要追求的是生命的真谛，这就是他一生痛苦不堪的根源。他又为城市贫民的悲惨而震惊，为农民的贫困和愚昧而痛苦，为自己的不劳而获而感到羞耻。他敢于挑战一切权威，对沙皇的批评也绝不留情。在他的思想中，批判是事物的唯一标准就是道德，也就是爱，真诚和善良。但因为他生活在落后的俄罗斯乡村，所以他不理解文艺复兴运动的人文主义精神对人类发展的重大贡献，蔑视米开朗琪罗的作品，视贝多芬的音乐为猛兽。这样的思想主张，自然没有什么现实的意义，注定不会有追随者，他是个思想孤独者。
罗曼罗兰所说的的英雄不是指以思想或强力称霸的人，而是指心灵思想伟大的人。贝多芬在肉体和心灵的双重痛苦的重压下保持着不屈不挠的高昂斗争精神，任何时候都决不向命运屈服。尽管米开朗琪罗有许多缺点，但它的艺术是伟大的，为了艺术他可以不断否定自己，可以经受无穷的磨难和挫折。托尔斯泰有失败、孤独的缺点，也有他勇于挑战，承认错误，为追求心中的真理不退缩不畏惧的优点。
他们都是英雄，但也是人，你只要永不放弃，那么你自己也可以是英雄。这也就是像傅雷先生总结的那样：你只要打开罗曼罗兰的《名人传》，生命的烈火就会扑面而来。
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