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云上观后感
认真观看完一部影视作品以后，大家一定收获不少吧，需要回过头来写一写观后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编收集整理的云上观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
云上观后感1
“我们这里的人，会走路就会跳舞，会说话就会唱歌。”
开阔的山区风光，色彩斑斓的民族歌舞，制作精美的银质饰品，毫不造作的人文画卷，就这样在观者眼前铺陈开来。
这是中国影坛年轻女导演丑丑的作品，故事情节其实很简单：：一名法国女画家波琳得了一种查不出原因的怪病，她对人生失去了希望，想寻找到一个纯净的地方，了断生命。波琳四处漂游，无意中她走进了中国贵州东南部大山深处神秘美丽的苗寨，她认为自己终于找到了灵魂的归宿。当波琳决定就在这个地方结束自己生命的时候，她的生死却已经跟苗族的太阳紧紧地连在了一起。这是一部看后不会心里沉重的影片，故事也的确是好结局，波琳没有因怪病而死去，而是在小学里当了一名教师。但这也是一部看后仍旧会让人产生思考的片子，里面的孩子淳朴而认真求学的样子让我们感动，却只能得到普通话不标准的教育。
好的故事就如清水，乍品无味，细尝之下却留有甘甜。《云上太阳》便是如此，无论是梯田的高处拍摄，还是对于苗族人聚会的特写，整个画面从色彩层次到搭配技巧不华丽，却清新到你的心肺里，都是丑丑独特视觉的体现。还有片中穿插的'民族音乐，与人民在劳动时的场景相融成无法用言语表达的篇章。影片虽说没有做到完美无瑕，但却也体现她的匠心独运。
片尾，波琳依旧做着那些往日里习惯的事物。在教授语文时，她的发音生硬，却没有让我觉得做作或是反感。
“如果说法国是我的故乡，这里是我的家。”
这是最简单的感谢，也是最温柔的感动。
云上观后感2
刚刚粗略看完了《坂上之云》13集，对于一直在等待PPX出高清版再看的我而言，本来只是想看看传说中精彩无比的大海战情节的，但是还是忍不住快进看了下结局。其实对于历史剧而言，结局往往都不甚重要，无非所有的主角都死了，我们都知道结局如何。《坂上之云》十三集的大海战情节固然精彩，但它的结局部分却让我更感兴趣，那就是NHK这个日本主旋律电视台再一次的继续了对“明治精神”的鼓吹与向往。
渡边谦在里面的旁白讲，明治时期是日本绝无仅有的“乐天时期”，一介小国仅仅通过改革（当然还有战争）就达到了富国强兵的目的，尽管很多平民因此受苦，但平民的历史并是不只有受害者。明治时期是个色彩斑斓的时期，潜台词无非就是明治时期是多么的令日本人神往啊！说实话，这不是我第一次看到NHK对明治精神的神往与追寻了，之前拍的五集纪录片《明治》也是这个腔调。对于经历着自80年代泡沫经济以来一直失落低迷的日本而言，担负着主旋律传播平台的NHK确实需要不断拍些片子来振奋民族精神，重温艰苦奋斗而又卓有成效的明治精神无疑就是很好的题材。我倒不觉得这是多么可怕或者多么军国主义倾向。毕竟，按照渡边谦的定义，今天中国大陆的改革开放，也可以说是个绝无仅有而又色彩斑斓的“乐天时期”。
平心而论，普通中国人对于日本的了解并不多。要么说日本人变态，要么说日本人残忍，要么说日本人可爱，好像都是很盲目又都很流于简单表面。我无意讨论日本的文化与民族性，只想从我所掌握的渠道来随便谈谈。
大抵所有的国家百姓都是这样，只要衣食住行能够满足，生活不断发展，谁也没兴趣搭理那些历史政治。今天的日本人，特别是日本年轻人，生于80年代这个日本走向停滞的`时代，恐怕对于历史政治、民族精神这些东西就更为淡漠了。也因此，NHK才需要弘扬主旋律来激励日本人啊！现实告诉我们，越是主旋律不断弘扬的伟大精神，现实中就越是缺少这样的伟大。这个也应该适用于日本。否则，石原慎太郎就不用对日本民族精神在现代的缺失而忧心忡忡了。
明治时代对于日本人而言的确是个伟大美好的时代，可是对于今天的日本人来说，却是太过遥远了。”我祖上也曾阔过“，中国人不缺少这样”阔过“的历史，日本人就少得可怜了，昭和不能拍，大正没得拍，惟有拍明治。难道明治时代没有缺憾？肯定有啊，不然日本后来怎么越走越远直到成为战犯国呢？但是，作为主旋律来讲，我们不可能要求NHK再深刻反思什么（当然人家的反思还是有不少的，这就是比国内主旋律强的地方）。本来人家拍这些片子就是为了给自己国人看的，就是用来振奋自己国人现在所缺少的民族精神的。
云上观后感3
微薄的光芒，照亮了走过的路。希望的花蕾，一直注视着远方。越是迷茫烦恼，人便更能掌握力量，怀揣梦想，凛然地，我踏上旅途，向着那一朵云彩。”
这确实是一个非常小的国家，它正迎来自己的改革期。说它小，可能没有比明治元年的日本更小了吧。说到它的产业，只有农业，说到它的人才，也只有300年来读得起书的贵族。通过明治维新，日本人首次有了近代意义自己的国家，每个人都成为了国民。尽管尚不习惯于这样的称呼，但成为国民的日本人作为日本历史上的最初体验者，也为这新鲜感而感到亢奋。倘若你不能理解这样过于强烈的激动，那么你也无从理解那段时期的历史。无论是什么社会阶层，什么样家庭出身的孩子，只要你有为了取得一定资格所必须的记忆力和耐力，就可以成为博士，官吏，军人，教师中的一员。这个时期的乐观豁达，正是来自于这样的乐天主义。现在想起来可能是非常滑稽的事情，一个除了米、绢布和油纸雨伞以外没有其他主要产业的国家，竟然想和欧洲先进国家一样拥有自己的海军，还想拥有同样的陆军，财政收支当然不可能持平。可是，无论如何要建造一个近代化国家的想法，正是明治维新的最大目的，也是维新后新国民的少年般的崇高理想。这个故事正是讲述了这个小小的国家，如何与欧洲最古老的大国之一俄国对抗的故事。所谓的主人公，也就是这个时期的日本吧！“这是坂上之云的开头，一直被小瞧的日本，如何在短短的时间内快速发展，正靠着这一份乐观与希望吧！
片字围绕三个男人展开，秋田真之，秋田好古和正冈子规，无论是驰骋沙场的卫国勇士，还是俳句的创始人，都在松山藩成长起来。影片刚开始的一个细节足以令人动容，秋田好古的弟弟（秋田真之）投奔于他，他借住在一位武士家中，四壁萧然，甚至都没有一个多余的碗。弟弟真之奇怪地问兄长：“为什么不多买一个碗？”好古说：“并不是买不起一个新碗，而是我认为一个男人一生真正地做好一件大事就行了，至于吃住这些琐事，随便将就一下便可以了。”穷困潦倒的生活表象永远不是生活的内核，从窘迫的生活抽脱出来，去感受，去成长，去磨练内心的定力。
由于对俳句的喜欢，所以我对正冈子规更是关注，子规，一介孱弱书生，所有中国文人应有的`特质，他似乎一个没有拉下体弱多病，嗜书如命，志在从政，后来意识到自己对日本俳句的深沉热爱，伟大事业未曾开始，却被闷杀在疾病的苦楚，他不幸患上了肺结核，在床榻之上的他，如杜鹃啼血一般把生命的最后一丝血气，投入俳句创作，“一字一句的力量，仿佛如百发百中的炮门里射出的炮弹一般，”这是对子规最好的写照。纵观子规的一生，最令人动容的还是那句“雪下了多少呢？积雪又到了哪里？我不断向家人询问着。”这是子规病重之时，仍挂心外面雪的厚度，作为文学的创作者，不仅需要至死不渝的坚守，还需对外界永葆的好奇和惊喜。
“登高，坡顶自有青天；倘若有朵白云正在闪耀，那么就望云爬坡吧！
云上观后感4
也只是偶然发现这部电影的。在豆瓣看到才三颗星？也许你们太专业，也许你们不懂乡村生活。里面的演员说话都太木讷（我不知道是不是那里的人们说都这样），演技更不行。我说过一部好的电影最不需要的就是什么专业的演员。电影需要真诚，一切都需要真诚。明日贵阳迷笛开幕，一起期待吧。这是我看过最美的电影。
你看那里的`人们多淳朴善良，这样的人们也正在灭绝。可悲的世界里，当我们看到这样一群人，在世外桃源的世界里无所欲望的生活着。你不向往吗？也许这是大多数人的理想生活。我想理想生活不是我们无法做到的，而是我们有太多的牵绊不能去做。
西南一直是我所神往的地方，终于有一天我会踏上那片土地。但也只是踏上，我多想在那里度过余生呀。
云上观后感5
城里人进山，乡里人进城。十年之前大城市的人们以为流行。
十年后小城市的人对乡村旅游、民宿旅游、生态旅游也成了新宠。
20xx年10月24日下午，我来到仰慕已久的民宿古村落——云上的院子进行游览体验。
在这里能让忽忙的脚步慢下来，让浮躁的内心静下来，让忙碌的日子闲下来，让来去匆匆的身影留下来。
在这里有乡愁的.记忆，有文化的传承，更有家的味道。
在这里有自然的山风，有头上飘过的白云，有原生态的植被，有曲径通幽移步换景之美，有深山古村老屋石碾原始之美。
在这里……。
通过游览体验，看到的一些现象，感受到这里可能是，自古以来一处静心品茗休闲养生的净土；也可能是万里茶道的一个驿站。
在金陵坡村的不远的村叫茶棚，还有附近一个村叫茶棚掌。在20xx年修武一位苏老师在茶棚掌村发现一个石碑，记载着茶有关的内容，现存放在圆融寺旁边七贤茶道馆内。离云台山仅有几里地山西境内的青莲寺有一块石碑，记载着煮茶的经过。一位热爱茶文化的赵先生进行了碑文拓片，文涛艺术馆的刘女士又进行了装裱，并送我一幅留存。这些村名、地名、碑刻使我联想到《中国名茶志》记载：唐朝时期怀州是一个贡茶基地，这些地方可能有遗存的痕迹。再者可能与万里茶道有关联。
这些联想，是否与唐朝贡茶基地和万里茶道有关联，需进一步考证。
希冀热爱茶文化的有智之士探幽求实，寻根求源，挖掘历史，使怀州贡茶跃然史册。
白云流霞，美不胜收
云上观后感6
典型的小众文艺片，与成年人相比，更适合孩子观看，但需耐心观赏。
故事平淡的犹如一碗白开水，苗寨纯真的犹如世外桃源。看到片中的每一个人都不计报酬甚至卖地卖牛地帮助救治法国患病姑娘，让山寨外的我们看得目瞪口呆，难以置信，仿佛身在童话中一般。
片子画面清新自然唯美，节奏舒缓平淡，苗寨民俗独特，民风淳朴，给人以心灵的'洗涤，尤其是对于喧嚣物质社会中的我们。但故事实在是太弱了，就当风光片和民俗片看吧。
片中苗民老者投石（投票）决定是否抓捕锦鸡的桥段非常通俗形象地阐述了民主的基本概念——少数服从多数，不失为一个小亮点。可惜，现实中这样的民主太少了。
很想问问编剧和导演，这个故事是根据真人真事改编的还是纯粹杜撰臆造的？因为的确让我感到难以相信。最起码，作为一名法国公民，发现其重病需要住院治疗时，在通讯发达的今天为什么不首先通过外事机构联系法国领事馆和她的家人寻求帮助呢？还有，片尾普通话非常糟糕的法国姑娘竟然在小学里当起了语文教师，这不是误人子弟吗？不需要政府机构审批吗？整体感觉故事太假，也就没法真正打动我的内心。
不知其他观众朋友的感觉如何？
云上观后感7
剧情简单至极的叙事片，讲述法国女画家波琳来到黔东南大山深处的苗寨所发生的动人故事。向来对这样的影片偏爱至极，因为不想让复杂的叙事背景和高密度的人物对话所搅扰。我的理解能力和推理思维的确不佳，一直以来观看侦探片或者科幻片的时候，思绪总是茫然沮丧，本着自知之明的态度，我还是暂时少看点剧情跌宕、叙事风格隐晦、人物关系错综复杂的所谓精品大片，还是小桥流水人家般的以自然风光为背景的简单叙事电影要舒服惬意得多。
近期拍摄的国产电影《云上太阳》自然属于这一类，平淡的故事徐徐展开，却因为它对少数民族美丽风光和美好人情的展现散发着它独特的清新质朴的魅力。身患重病的法国女画家晕倒在深山里，被苗家两姐弟发现，和她们的阿爸一起救起了这个面孔迥异的“鬼变婆”，并把她安顿在家里住下。画家醒来发现她的照相机不见了，怀疑是两姐弟偷走了她的东西。她在苗岭人家免费吃住，觉得很不可理喻，这种不计报酬、无私帮助的行为与西方资本社会的交易概念格格不入，这里正体现了苗岭深处善良厚道的民风。苗家姐姐拿来自制的纸张给画家作画，在苗家木楼的窗前，摆开了画家心爱的画架，映入波琳眼帘的是苍翠巍峨的绵绵青山，她用心地去描幕这里如诗如画的仙境，时而云雾缭绕般飘逸，时而拨云见日般明朗。
影片的名字《云上太阳》大概寓意在此吧！这一家善良体贴的苗人积极努力地为她治病，一次次在她病倒昏厥的危机关头，悉心照料她，姐俩和年轻的女画家很投缘，她们很珍惜这分偶然又难得的相遇相知。其间姐俩老实敦厚的阿爸多次热心恳切地帮助病重虚弱的女画家。影片中没有交待姐俩的母亲，从阿爸对女画家无怨无悔的付出，和那些在泥泞山间背着她扛起她的温馨画面，我们猜想结局应该成全一份美好的异国恋，但影片始终没有让爱情在镜头下显山露水，至于年轻窈窕的女画家和端正挺拔的阿爸之间到底是否互生情愫，在一厢情愿地期待浪漫火花的观众看来，未尝不能从这些温暖的留白镜头得到暗示，况且女画家最后在机场被依依不舍的这一家子挽留了下来，她穿起了地道的`苗家女儿装，一脸灿烂的笑容，认真地为村寨的孩子们教起了汉语课。
女画家的难治之症在当地的苗医看来，需要食用当地人奉为神灵的锦鸡才能医治。波琳听说了有关锦鸡的神奇传说，便竭力阻止村民们把正要准备用来给她治病的锦鸡杀害，她说“锦鸡是你们的上帝，不可以杀它”。病危昏迷的女画家需要在省城的医院及时治疗，担心焦急的阿爸和几个村民一起抬着担架，翻越险峻的高山，淌过急流的山涧，将画家一路安全护送到山岭外的医院。苗寨的村民们纷纷卖掉自家的物产为给女画家筹钱治病，阿爸家不顾后路卖牛卖地。乡亲们对远道而来的异乡人倾囊相助，在这个物欲横流、物质至上的现代世界尤其令人感动。后来女画家的病竟然奇迹般的好了，原因不详，但苗寨神奇美丽的风景、清新润泽的空气、热情淳朴的民风还有温暖善良的人情的确让她的世界由内到外焕然一新，她感受到心灵澄澈的洗涤和清甜的滋润，在天朗气清的深林环境里身心得到极大的净化，终于恢复了健康的身体和开朗的心境。在她这次深入中国山区腹地之前，已经知道自己来日无多，她打算在生命的最后时日里浪迹天涯，远游他乡。
在黔东南这片苍翠秀丽的山色中她看到了云上的太阳，与神奇古朴的民族结下了善缘，命运总是在意想不到的地方发生巧妙的转折。她最后写信给朋友说“没想到我很幸运，我还活着，我爱上了这里”。我们衷心祝福这位在苗寨山岭漂泊寻梦的女画家，愿她依然健康幸福，继续描绘她眼中那个神奇而美丽的地方。女画家的这种寻梦远方的流浪气质，和饱览世界精彩的生命理想，再一次涌动在我的心中。
云上观后感8
法国女画家波琳患上一种现代科技无法治愈的怪病后，彻底对人生失去了希望。在她四处漂游的途中，无意走进了中国贵州东南部，大山深处的神秘苗寨。在这里，一家善良淳朴的苗家山民走进了波琳的世界。山民用古老的苗家医术精心为这个异国之客治病调养，终于在克服了重重困难的长期治疗后，波琳的病情渐渐有了好转，并最终完全康复。而此时的她也早已把心扎根在了这片土地上，把自己牢牢地与这些淳朴苗族村民们拴在了一起。《云上太阳》的叙事，将写实与浪漫相交融，娓娓道来，如歌如诉，张扬着一种温暖的人文情怀。波琳原本是来自西方的一个他者，在苗寨这一片“天人合一”的奇妙境界里，她的心灵经受了一场洗礼。丑丑导演在艺术的把握上很智慧地透过叙事的陌生化，突破了施爱与被爱、拯救与被拯救的刻板套路，呈现在银幕上的则是东西方文化之间一次令人心灵震颤的诗性对话。人们看到，波琳在苗寨梯田遇救后，受到苗族麻鸟一家人真情的款待和挽留，他们淳朴的民俗是好客迎客而从不拒客送客；但是，波琳作为西方人却坚持要付钱才肯留下，或者投入他们造纸的劳动，“以工代金”作为偿付。恰恰在全剧这一关键性的情节轴线上，该片将苗族被列入世界“非物质文化遗产”的古老的造纸工艺，朴素地融入了叙事。波琳发现，这种苗家人用古老技艺造出的纸富有韧性、吸水性强，甚至还带有花草的自然纹路与本色(并永不褪色)，恰好是作画的上佳材料。她兴致勃勃地跟随着耳环、摆泥姐弟俩一同上山砍树枝、削树皮、踩树泥，继而又在造纸的工艺流程中跟着他们的父亲麻鸟一起劳作，边干边学，由此促使她重新找回了生命的信念与心灵的`宁静，更使她绘画的灵感再度油然而生，实践了在精神上的一次自我救赎。其后，当寨老们以古朴的民主投票方式作出郑重的表决，要奉献上他们所崇拜的图腾神鸟——即用锦鸡的鲜血作为药引子来给她治疗绝症时，波琳竟断然拒绝、誓死不从，大声喊出：“我不能吃你们的神，你们的上帝！”由此呈现出她做人的道德底线与人性的尊严。在苗族这一古老仪式的现场，寨老们无不为之动容或热泪盈眶。这里，由东西方文化的互为冲撞乃飞扬起灿烂夺目的火花，何其真挚而感人肺腑。作为高潮和结局，当波琳换上苗家女子美丽的民族盛装，并佩戴上银饰而汇入载歌载舞的人群时，合着芦笙舞的优美舞步，她不禁满心欢喜，很自然地融入了苗家民族欢庆的盛典。孰料喜极而悲，她终因体力难支而再度犯病晕倒。此时此刻，苗家人用担架抬起她，不舍昼夜、登山涉水、历尽艰辛将她送进省城的大医院。继而是全寨民众为募集治疗费用，扶老携幼，慷慨解囊，奉献出苗家人一片赤诚的爱心。其后，一架飞机将波琳载回了巴黎，病愈后她重回苗寨，着一身清爽的苗家便装，神采焕然地站立于讲台上，带着孩子们诵读课文，成了落户中国苗寨的一名外籍小学教师，给人留下清新而美好的印象。这部新片给我们带来了可贵的启迪：它在文化上独标一格，着力于苗族人文原生态的发掘，清纯感人，弥足珍贵。如此纯净的故事，又有俯拾即是的独特而丰沛的人性细节。
云上观后感9
四月的脚步悄悄的离我们远去， 来科室住院的人比较少，大家心里都比较着急。毕竟没有人来住院谈何工作，又谈何为他人服务，面对激烈的医疗服务竞争，我们充满了危机感， 我们都在反省着，寻找着原因，特别是观看了《云上的诱惑》，虽然仅是前几集的剧情，但是结合自己从事服务的工作，也拾得了一些触动内心的感想。
在飞机上的工作确实是很另人向往，能在云上飞是多么美的事情。在许多人眼里空姐就就像仙女，一定是明眸皓齿、笑容可掬、风情万种的。是神圣的，可是在美丽的背后她们也是默默的付出了许多的艰辛和泪水，空姐为乘客服务的工作代表整个航空公司的服务质量和形象问题。也是关系乘客运行安全，对于飞机上乘客遇到的种种问题，乘务长都能保持冷静和耐心，保持职业的微笑，用温和的语气，站在乘客的`角度上分析问题。她那工作中的形象真的很美，是飞机上最靓丽的风景。那微笑，那语言，声调，各种危急情况下，临危不惧，如一阵阵温和的春风，一方方镇静剂，安抚乘客即将爆发的恐慌，为乘客提供温罄体贴入微的服务。相对从事医院工作的我们谈何不是一样。与病人及家属打交道时，特别是患者在危险关头急需要做出的种种决断处理，而患者和家属却难于理解，如果我们多一份语言艺术和说话技巧，多一份敬业精神，多一份耐心的交流，多一点职业的微笑式。也许我们更加容易取得他们的信任和配合，甚至有时我们不能一时满足患者和家属的需要，让他们产生了不满，但那简单的微笑，也许可以化解一次次即将爆发的纠纷。
有好的休息才能有充足的精力去工作，才能做出质量。自己有时为了放松，寻找一些乐趣，会参加朋友的聚会，唱歌等。或者为了急于看完一部好看的网络电视而忘记了时间观念，玩得很晚，很疯狂，第二天带着疲倦的身体去工作。一天下来都是混混沉沉的，有时闹钟催了多遍，自己努力挣扎多次才起床，带着迟到的狼狈上班。因为很累很困，有时面对产妇和家属的种种需求，心里很烦，工作缺乏了耐心和认真。在那样恍惚的状态下工作，是多么的危险，差错是很难避免的，现在回想是多么的可怕。
每一次的工作失误，即使没有发生，或者没有失误但存在着隐患，从事着航空工作的她们能带着很强的责任感，危机感，做出一次次的自我检讨，总结教训，寻找更好的解决方法。她们的工作认真态度很值得自己反思：自己在工作中存在的不足，每次多能做出检讨和总结了吗？别人提出的意见自己能乐意接受了吗？也许别人不提出，自己永远不会发现，也许正在朝着出错的方向迈进，又谈何进步。每一次的考试、学习，检查就是每一道道工作安全的防线，那样才促使我们拥有每一次次的进步。
我知道每一次的工作总结检讨，不是为了完成任务，不是为了喊口号。而是一次次的解剖自己的内心，让自己多一点发现，多一点学习改进，那样才能从中多点进步。望自己能带着学习、感恩、责任的心态投入到工作中。
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