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高考写作素材(汇编15篇)
高考写作素材1
一、素材集成
1.《蜀道难》
(1)素材：蜀道之难，难于上青天。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。
适用话题：面对困境
阐释：蜀道虽难，又怎比得上仕途之险恶。人们说李白豪放洒脱，赐金放还后游于名山大川，诗酒一生。他失意中发豪放之音，抑郁中唱洒脱之歌，终成就一代“诗仙”的美名。一生的游历，半个盛唐都有阴郁的灰色。
2.《杜甫诗三首》
(1)素材：画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
适用话题：正直
阐释：汉元帝按图招幸宫人，宫人都贿赂画工。王昭君自恃美貌，不肯行贿，被画工丑化，不得皇帝召见。后汉与匈奴和亲，王昭君远嫁塞北，为汉朝和匈奴的和平作出了贡献。
(2)素材：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
适用话题：个人与国家的关系
阐释：纵然被画工丑化的苦楚和不得皇帝召见的伤感依旧萦绕于心，但昭君在个人幸福和国家安定之间毅然选择了后者。她离开汉宫，远嫁极北荒漠之地。昭君墓穿越千年时空向我们展示着这个温柔女子的无悔选择。
3.《琵琶行》
(1)素材：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
适用话题：给人生“留白”
阐释：这句话表现了这位演奏琵琶的少妇技艺是如此的高超，在乐曲高潮后留一段曲调空白。这样一段空白，却使诗人对曲子意境的理解更加深刻。高超的山水画家在画山水画时也会留下空白。它们不仅不会影响画作的品质，反而会增加其价值。生活也是如此，留一点空白将会更加精彩。
(2)素材：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
适用话题：沟通与理解
阐释：江州司马，出官二年，依然恬然自安;但听到琵琶女用真情弹奏出的仙乐后，也不禁感迁谪之意，泪湿青衫。真情是事物的灵魂，有了它，琵琶音才能打开白乐天的心扉，触动他心中那根绷紧的弦;有了它，《琵琶行》才能穿越历史的天空，引起读者强烈的共鸣。
4.《李商隐诗两首》
(1)素材：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
适用范围：理想类话题
阐释：中唐诗人戴叙伦曾说：“诗家之景如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”李商隐化用其意，表示美好愿望终如蓝田之烟云，可望而不可即。
(2)素材：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
适用话题：逸豫可以亡身
阐释：唐玄宗晚年沉迷于享乐，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，于是渔阳鼓动起来，惊破《霓裳羽衣曲》，在马嵬坡“空闻虎旅传宵柝”。
二、素材集成
1.或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?(《寡人之于国也》)
适用话题：“看问题抓事物本质，不能仅停留表面”“对人与对己”“谦虚”
精彩运用：其实“五十步笑百步”是一般人的通病，他们往往只看到別人的缺点和短处，却不明白自己也犯了相同的错误和毛病，还一味批评別人，而不会检讨自己并改正自己的缺点和错误，这实在是标准的“五十步笑百步”。朋友，当你想取笑别人的错误时，先要扪心自问，这样的错误，我犯了吗?
2.不违农时，谷不可胜时也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧今以时入山林，材木不可胜用也。(《寡人之于国也》)
适用话题：“遵循自然规律”“保护生态平衡”“坚持可持续性发展的道路”“人与自然的和谐”
精彩运用：近百年来，不和谐的场景一幕幕在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地肆意飞舞。而一次性餐具、不可降解的塑料袋、电池等产品也正在不断地破坏着生态的和谐，破坏着整个人类赖以生存的家园和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了赖以生存的淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从?生态的和谐是多么的重要啊!听听孟子的呼声吧!
3.青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)
适用话题：“学习”“超越”“进步”
精彩运用：这句话的原意是指靛青染料是从蓝草中提炼出来的，但颜色比蓝草更深。用在此处其意是强调学习的功效。是的，学习者不是简单地重复已有的知识，每个人都要善于在前人的基础上有所创新，有所进步。人只有不断学习，改造自己，才能不断地超越自我。后世一般把“青出于蓝胜于蓝”用来形容学生胜过老师，与长江后浪推前浪的意思相似。
4.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)
适用话题：“学习与思考”“反思与进步”
精彩运用：我们在成长的过程中，难免会染上一些灰尘——诸如懒惰、自卑等等。而这些灰尘虽然用肉眼不能看清，却会让我们的大脑运转不灵，直接影响我们的前程。这个时候，我们就需要时时反省，就像曾子那样每日多次反省：“为人家办事情是不是尽心尽力了呢?和朋友交往是不是真诚呢?老师传给我的知识是不是复习了呢?”
5.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。(《劝学》)
适用话题：“坚持积累”“量变与质变”
精彩运用：“泰山不择细壤故成其高，江海不择细流故成其深”，无论学习还是生活，我们都应加强积累，注重积累的重要性。法国作家大仲马说:“生活是由无数个烦恼组成的念珠，你必须微笑着数完它”。生活本身就是一个积累的过程，我们只有在积累中走完人生这个过程，才能体会生活的真谛。
6.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《劝学》)
适用话题：“持之以恒”“执著”
精彩运用：执著是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”;执著是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思;执著是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求;执著是热情的投入，是一份深深的眷恋;执著也是给予是付出，是全副身心的追求。
7.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(《劝学》)
适用话题：“恒心”“浮躁”“毅力”
精彩运用：蚯蚓的体内是没有骨头的，可偏偏就是这么一种无骨的动物，身上却具有比那些有骨者更多的坚强与韧性。一辈子锲而不舍地躬行，用柔弱的躯体，在漆黑的无路的'地下，开辟出一条生之路来。
8.师不必贤于弟子，弟子不必不如师，闻道有先后，术业有专攻。(《师说》)
适用话题：“各有所长”“自信”
精彩运用：不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之长，你就可能在这方面胜过别人。古人云：“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”。作为师长，我们应该始终坚持着“礼贤下士”的原则，真诚地、虚心地向每一个孩子们请教，哪怕是一个很不起眼的问题，孩子们也耐心地、认真地、幸福地告诉我《谁动了我的奶酪》的主要内容，《哈里·波特》怎么怎么好玩，他们还会告诉我新建的儿童公园在哪……
9.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(《师说》)
适用话题：“真理”“盲从”“赏识”“学习”“合作”“帮助”
精彩运用：互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”;韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步;你帮助别人的同时，也促使自己提高。没有赏识就没有教育，每个孩子仿佛都是为得到赏识而来到人世。每一个人，无贵无贱，无长无少，都有他光彩夺目的一面，作为教师，要寻找学生的闪光点，挖掘学生的优势潜能，树立学生的自尊自信，让孩子在赏识中点燃生命的理想，实现生命的价值。
三、素材集成
曹雪芹与《红楼梦》素材与话题：
“字字看来皆是血”
曹雪芹晚年贫病交加，在北京西村时，“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”，“举家食粥酒常赊”。在这样的困境中，他仍然勤奋写作《红楼梦》，批阅十载，增删五次，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。《红楼梦》问世已两百余年，成为我国古典文学的光辉巨著，也是世界文化艺术的瑰宝。
适用话题：人生的困境与奋斗、逆境与成才、正确对待困境、勤奋与成功、坚守等。
生成与运用：
●逆境能摧毁人，也能锻炼人。对于有坚强意志的人来说，逆境只不过是展示其毅力的一个平台，是其奋斗的一个缩影。面对逆境，努力者成功，畏缩者失败。晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活穷苦，“满径蓬蒿”“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。《红楼梦》被他“披阅十载，增删五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。正因为如此，《红楼梦》问世两百余年来，一直雄踞中国古典小说创作的最高峰。
●溶溶月，淡淡风，曹雪芹的名字留在了弥留花香的空气里，没有随世俗之波而逐流，于是有了如今众多致力于红学的学者。做自己，才有了红楼叠梦，做自己，才有了万古流芳。
心境似云，有聚的浓烈，也有散的寡落;心境似水，有静的轻柔，也有动的汹涌。我们不做别人的模板，要做就做那参天直立的大树，根深深地扎进黑暗的泥土，树高高地伸进光明的苍穹。做高大的自己，每一片叶子都是一首欢歌。我们要时时保持心的洁净，不让雨下进真实的灵魂里。
●何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光、《红楼梦》才得以溢彩吗?不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗?所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在潜能。只有真诚、诚实地秀出自我，张扬个性，才能变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。
《林黛玉进贾府》素材与话题：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味!
提示：这是《红楼梦》全书首先进行的自我总评。整部小说也确然如此，写尽荒唐之事，然情节最是牵动人情，所谓“千红一哭”“万艳同悲”。从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、恩恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。
生成与运用：
●大观园是作者精心虚构的一座人间仙境，是宝玉和少男少女的人间乐园。这座花园寄寓了作者的人生和社会理想，它干净、闲雅、脱俗，人与人间相亲相爱，主仆间没有差别。这里面没有功名利禄世俗干扰，也没有外界污浊恶臭。但大观园毕竟是作者理想的存在，它依托贾府现实环境而存在，不可避免地受世俗侵扰，大观园的命运最终是归于毁灭。这是《红楼梦》小说悲剧精神的核心之所在。抄检大观园总体上是一场悲剧。小人之得逞，无辜之受害，探春之悲愤，王夫人之刚愎，凤姐之无奈，以及从总体上看贾府之走向败落，俱足以悲。
●在以后的日子里，我读《红楼梦》的次数多起来。我逐渐懂得颦儿“孤高自许，目下无尘”背后的无奈，渐渐了解贾宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆精神，慢慢明白薛宝钗“任是无情也动人”的世故冷漠，我会为金钏儿的投井身亡洒一掬同情之泪，我会为晴雯的反抗拍案叫绝，我会为袭人的谨小慎微而悠然叹息……
吟着“我所居兮，青埂之峰，我所峰兮，鸿蒙太空，吾维于是逝，谁与吾从，渺渺茫茫，归彼大荒”，我不再只醉心于词句的优美，而是对那个时代的悲哀与无奈有了更深刻的认识。
如今，我再次阅读《红楼梦》，得出新的认识：《红楼梦》中的“千红一哭(窟)，万艳同悲(杯)”昭示着封建制度的必然灭亡。《红楼梦》的成功不仅仅在于其文学价值，更在于其社会意义。
《祝福》素材与话题：
反对封建，提倡民主;反对迷信，提倡科学，已经整整一个世纪了，然而，在今天，受迫害的“祥林嫂”时有所闻，满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见，而且，“柳妈”更是年轻化、低龄化，这难道不应引起我们高度的重视吗?
适用话题：提倡科学，反对迷信
《老人与海》素材与话题：
一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。
提示：桑地亚哥是个可怜的老渔夫——看上去似乎是的。海明威以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。
老渔夫在海上一无所获地漂流了84天后捕到了一条巨大无比的马林鱼，这是一条比他的渔船还长的鱼，是在拖着渔船三天两夜之后才被刺死的。但老人的归途并不顺利，他又遭遇了鲨鱼，经过殊死的搏斗，马林鱼只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑地亚哥成功，却以光秃秃的骨骼奏出了老人生命的硬度。
适用话题：人生意义类、培养坚强品质类。
生成与运用：
●“我要跟它们斗到死”——这个硬汉面对挑战如是说。他自身的英雄主义，还有他趋向坚韧的力量咄咄逼人。老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。这副铮铮铁骨难道不为我们所崇敬、所供奉、所学习吗?年轻，象征着力量和希望。我们怎么去面对生、老、病、死，我们的心该有多宽?
一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败。
●人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次被扩大，一次次把更大的挑战摆在人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信!
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者!
高考写作素材2
当前，几乎所有社交媒体平台都是正能量满满的“点赞”派。在界面设计上，这些平台将点赞功能放在最为明显的位置，而愤怒、不满、懊悔等负面情绪的表达，在功能设计中被刻意淡化，乃至彻底消失。
有人说，设计点赞功能提供了一种积极表态的方式，让我们拓展了社交的空间，在互动中找到存在感；也有人说，只有点赞功能会掩盖真实的表达，代替深入的交流，反而使我们迷失于自我的世界。
对此，你有怎样的看法？写一篇论述类文章。
【注意】①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭，套作。
【说明】应考生和一线教师要求，连续推送几篇考场作文，来供大家批改评析。请您在留言处评分，并简要说明理由，谢谢大家的合作！
点赞不如点评
一考生
刷到几条新鲜的微博，点赞；朋友圈里又有好看的图片，点赞；甚至知乎、豆瓣，哪里都少不了这个“大拇指”的符号。点赞是个好功能，但点赞上瘾绝非好事，只有点赞功能的社交媒体平台也容易对大众产生误导。在我看来，“点赞”不如“点评”
点赞功能大多是想传达一份正能量，它的设计出于一个温暖的初衷，也不难理解为何大众能够迅速接受“全民点赞”的模式。在数字信息的高速发展下，微博、朋友圈似乎成为许多人保持联系的纽带，点一个赞，似乎也成了一种表态：我还在关注着你，我也关注着你的生活。久而久之，“点赞”功能退化成了“已读”功能，只是为了让受赞方不时想起，在天南地北还有这样一个朋友。
“点赞”让我们能够对现世的'大众心理来个“惊鸿一瞥”：每个人都渴望被注意，每个人都渴望发声。人们对于被遗忘的恐惧，早已远远超过交往中本身。
只有点赞功能让人们过度点赞，为了维护关系的热度又不知道如何开始一段对话，很多人便选择了点赞，生活的喜怒哀乐全被一个大拇指贴上了标签，这对点赞方和受赞方来说，都是堪称悲剧的。前者将“点赞”当作“已读”，殊不知这对点赞功能本身就是一种误用；而后者无穷尽地接受点赞，在大拇指地海洋中飘然自喜，迷失于自我的世界，或是因为分享一段哀思却只收到点赞而勃然大怒。
人们难以找到一个节点，去平衡虚荣与应和、真诚与热切。这是媒体与人类进化的阵痛，但总有方法使我们共同迎来新生。
既然渴望表达，为何不说呢？白岩松在《白说》中写道：“不说，白不说。”当点赞无法填满心中发声的欲望，就让评论地文字去填满它。一则短小的评论可能需要评论者的深度思考，但它更多出了真实的表达和浓重的情谊。受评者哪怕回一句“谢谢”，也算是完成了情感链的流转与轮回。
评论相较于点赞，是更能进行完整情感传输的方式，也更能让你被注意，被记忆，以巩固一段珍贵的情谊。点赞与评论结合，可能才相对客观，让人不易迷失于自己的空中花园。
该说就说，拒绝“点赞”的套路与应和，为自己的言行负责。
高考写作素材3
0１、诚实节的由来
5月0日是美国威斯康星州的诚实节，又称“不说谎纪念日”。它是为了纪念一个年仅8岁因坚持真理而献身的男孩而设立的。
这个男孩名叫埃默纽?旦南。埃默纽5岁时，不幸父母双亡，成了无依无靠的孤儿，后被诺顿夫妇收养作义子。埃默纽8岁时，一天晚上他刚睡着，就被楼下一阵敲打声惊醒。他急忙下楼，只见继父和继母正在谋杀一个寄宿在小酒店的小贩。第二天一早，他继父就来到他的房间，教他在警察面前说谎。埃默纽回答说，他不想说谎话。诺顿夫妇就把他的双手吊在梁上，用柳条抽打他，逼他说谎。抽打了两个小时，埃默纽的回答还是“爸爸饶了我吧，我不想说谎……”最后被活活打死。
事发后，诺顿夫妇受到法律的严惩。市政府为埃默纽建造了一块纪念碑和一座塑像。纪念碑上写着：“怀念为真理而屈死的人，他在天堂永生。”所在的威斯康星州政府定每年的5月0日为诚实节，以永久纪念。
0２、通往幸福的五个台阶
心理学家们对“主观幸福”的研究提出了新发现：幸福不分性别，不依赖于年龄。按照美国心理学家哈利?克塞克的说法，幸福意味着生活在一种“沉醉”的状态中，他提出感受幸福的九个步骤：
换一种心情看生活。把孩子的微笑当成珠宝，在帮助朋友中得到满足感，与好书里的人物共欢乐。
控制你的时间。一天写300页书是件很难的事，然而每天写两页则非常容易办到。这样坚持150天，你就可以写成一本书。这个原则可应用于任何工作。
增强积极情绪积累。积极的情绪催人奋进，幸福的人做每一件事都是努力消除消极情绪的过程。
优待身边的人。要学会很好地对待朋友、配偶。能够一下数出5个亲密朋友的人，有60%比不能数出任何朋友的'人感到更幸福。
面带幸福感。实践表明，面带幸福感的人会感到更幸福，经常欢笑能在大脑中引起幸福的感觉。
不要无所事事。不要把自己困在电视机前，要沉浸于能用你的技能做的事情中。
多参加室外活动是对付压力和焦虑的良药。
好好休息。幸福的人精力充沛，但他们仍留出一定的时间睡眠和享受孤独。
有信仰的人更幸福。
0３、打不过就跑
曾经问一位企业家朋友，他成功的秘诀是什么。他毫不犹豫地告诉我，第一是坚持，第二是坚持，第三还是坚持。我心里暗笑。没想到朋友还意犹未尽，又“狗尾续貂”了一句，“第四是放弃”。
放弃？作为一个成功的企业家怎么可以轻言放弃？该放弃的时候就要放弃，朋友说，如果你确实努力再努力了，还不成功的话，那就不是你努力不够的原因，恐怕是努力方向以及你的才能是否匹配的事情了。这时候最明智的选择就是赶快放弃，及时调整，及时调头，寻找新的努力方向，千万不要在一棵树上吊死。
据说乾隆皇帝曾经在殿试的时候给举子们出了一个上联“烟锁池塘柳”，要求对下联。一个举子想了一下就直接回答说对不上来，另外的举子们还都在苦思冥想时，乾隆就直接点了那个回答说对不上的举子为状元。因为这个上联的五个字以“金木水火土”五行为偏旁，几乎可以说是绝对，第一个说放弃的考生肯定思维敏捷，很快就看出了其中的难度，而敢于说放弃，又说明他有自知之明，不愿意把时间浪费在几乎不可能的事情上。
“童话大王”郑渊洁也曾经说过：“每个人都有自己的最佳才能区，除非他是白痴。要拿自己的长处和别人的短处竞争，打得过就打，打不过就跑。”
这句看似“懦弱”的话说得很有道理。首先要“打”，打过了才知道自己的短处和长处，才知道自己是否是人家的对手，努力了之后在取胜无望的情况下作战略性撤退，不作无谓的牺牲，是智者所为。“打不过就跑”，是最容易走向成功的捷径。
0４、奇迹的名字叫母亲
这是日前发生在中国台湾的一个真实故事。台湾高雄一位37岁的妇女，借由人工受孕，将实现做母亲的心愿。可是就在她怀孕到第39周时，一场突发的大火宣告了不幸的降临。当她被救出火场送往临近的高雄医科大学附属医院时，已没有了呼吸和心跳，周身都被烧焦。然而让医护人员倍感惊异的是——她的身体呈曲弓状，双手紧紧护住隆起的腹部，状似保护腹中的胎儿。医生扳开她焦黑的尸体后，赫然发现她的肚皮依然完好白晰。
此时她已死去半个多小时，但她腹中的胎儿却还有心跳。于是她很快被转到妇产科，医生立即为她施行体外按摩，帮助胎儿的脐带血液流动，并马上进行剖腹生产。约半小时后，胎儿终于取出了，竟然是个健康白胖、安然无恙的男婴。
这的确是一个奇迹。但这个奇迹只有一个名字，那就是——母亲！
0５、周总理“打赌”
1961年，《洪湖赤卫队》第二次进京公演，在这次演出过程中，有一个周总理与陈毅、李先念“打赌”的趣事。第二场，刘闯与赤卫队到彭家墩去摸庄劫枪。当劫枪成功后，刘闯拔出闪闪发光的短刀，插上“老子本姓天，家住洪湖边，今天来借枪，明朝打江山”的纸条后，亮刀甩出，不偏不倚钉在彭霸天后厅的匾上。这一细节引起了首长们的兴趣。陈毅和李先念说，刘闯有两下子，甩刀子堪称一绝。总理则说，刘闯表演不错，但甩刀子是假的。总理说，我敢说他是假的，是因为刘闯的刀是从45度的角度甩出去的，然而刀子扎在匾上却成了90度，这就露出的破绽。刘闯的功夫就在于将刀子藏得很好。
三位首长争持不下，一位秘书就到后台找我问个究竟。我听后很是感慨，对秘书说，总理是对的，甩刀是假的。说实在的，这件事不仅让我见识了总理明察秋毫的眼力，而且使我对自己今后的演出要求更严了。
高考写作素材4
1.有颗巨人心的“理发师”
将你的缺陷变成你的动力，这样它才不会成为你的弱点。
他是一名演员，没曾演过理发师。可他说，在我的心灵深处就曾常常饰演着理发师。
有一个笑话：有一种人，谁见了都得低头，这种人就是理发师。说他在心灵深处曾常常饰演理发师，就是让人见了他也要低头。他叫彼特·丁拉基，1969年6月出生于美国新泽西州。
那年，彼特已13岁了，同龄的孩子们大多已长得和大人们一般高了，可彼特却只有130几厘米。也许有的男孩发育要迟缓一些，再等等看看。然而，15岁了，18岁了，彼特就停留在135厘米上。最后医生诊断，他患有软骨发育不全症，也就是说，彼特的身高不再会有奇迹发生了。
是的，同龄孩子和成人们见了他都得低头。但彼特不要这样的低头，他希望的是人们对他充满敬意的低头，即弯腰折服。
还是在五六岁时，由于做音乐教师的母亲经常要为影片配乐。耳濡目染下，彼特非常喜爱演出，儿时的梦想就是做一位出色的演员。在被确定患了侏儒症后，他的演员梦似乎要破灭了。但他一颗痴迷之心就是不改，高中时，他进入了私立文学艺术学院本宁顿学院学习表演艺术。
尽管他以优异成绩毕业，但由于身高原因，他只得进入一家提供考试服务的公司。每天的工作就是把有关信息输入电脑，虽说他一做就是7年，可业余时间里总不忘看电影明星大片，研究揣摩明星们的表演。他依然梦想着凭着自己不凡的演技，演出一部部好看的电影，得到他想要的人们对他的“低头”。
由于他从不放弃舞台演出，机会终于来了，1995年，他开始有了电影邀约。在小成本喜剧电影《开麦拉狂想曲》中，他扮演一名因为身高限制，只能接自己不喜欢的角色的不得志演员。虽说电影上映后，他所演的角色好评如潮，可他当时并不想出演这个角色。之所以演了，只因之前父亲为他签了约。
这部影片后，只要是将身高作为卖点，把矮人当作笑柄的角色他一个也不接。为此，他和父亲闹了别扭，搬出去租房住。
冷静下来的他进行思考，他终于明白父亲是对的：要想成功，就得多演出。静静思索，还让他懂得，要想得到别人的佩服，即便自己身材矮小，也得有一颗巨人的心。自己也就得做自己的理发师，对心灵中疯长的似乎是维护自尊，其实是自卑心理作祟的“头发”要经常理一理。
在对自己的心灵做了这样的梳理后，思想一变天地宽，于是机会大把大把地找上门来。20xx年，他主演电影《心灵驿站》，用一个矮人角色让他更加受到人们的肯定和青睐。
20xx年他又在电视剧《权力的游戏》中出演人称“小恶魔”的提利昂·兰尼斯特，成为剧中最受观众欢迎的角色之一。业界也对他高度赞誉，并将当年金球奖和艾美奖的最佳男配角奖都颁给了他。
如今，提利昂已经是剧中的核心人物之一，在这部以“任何主角都可能突然死去”为卖点的电视剧中，提利昂却是处于最安全的人物。正因为他的出色表演，这部充斥着阴谋、暴力、背叛、复仇的电视剧一经播出，迅速被奉为神作，如今，由于他的“不死”，该电视剧已经拍摄了4季，看来这部电视剧还得拍摄下去。
除了《权力的游戏》外，他还参与拍摄了《葬礼上的死亡》、《纳尼亚传奇2：凯斯宾王子》等片。他已经成了全世界影迷们的偶像，商业大片也向他伸出橄榄枝，在众星云集的《X战警：逆转未来》中，他饰演戏份颇重的大反派崔斯克博士。
早在20xx年，他与舞台剧导演艾丽卡·施密特结婚，生下了两个健康貌美的女儿，一家人甜蜜美满。
无论你的客观条件如何，你都要做自己的“理发师”，努力理掉你自卑的“头发”，并珍惜你所拥有的一切。正如彼特在借他饰演的“小恶魔”之口说：“将你的缺陷变成你的动力，这样它才不会成为你的弱点。用它来武装你，就没有人能够伤害到你。”
2.郭列：“卖萌”不如脸萌
如果你的微信头像还没换，那你就out了。当你打开QQ或者微信的时候，朋友们超萌的头像会令你惊讶不已。这是怎么制作的呢?
近日，一款叫作“脸萌”的手机APP，犹如病毒传播一般，在微信、朋友圈、QQ空间、人人网等社交网站迅速走红。这款用来制作卡通头像的软件不仅可以用来换头像、画漫画、做动漫，可以印到T恤、卫衣、马克杯上，还可以分享到微信、QQ、微博等地方，而开发这一软件的CEO就是25岁的郭列。
毕业于华中科技大学的他，上学时就经常参加一些创业比赛。让他终生难忘的是第一次参加一个公益性创业比赛，利用互联网给需要帮助的人做设计，帮助他们赚钱。整整一年时间，他和小伙伴们共同奋战，最辛苦的时候每天晚上两点睡觉，早上六点起床。
过度的劳累让郭列有点吃不消，他打电话向爸爸诉苦。曾经创过业的爸爸耐心地鼓励他：“世界上没有白吃的苦，也没有天上掉下来的成功。当你努力的时候，老天爷不会辜负你!”听了爸爸的话，郭列发誓：不成功，也成仁。就这样，他们咬着牙挺下来。当评委宣布获胜团队是华中科技大学的时候，他们相拥在一起，喜极而泣。
创业的经历让郭列感受到了互联网的神奇，毕业后，他加入了向往的腾讯公司。郭列在腾讯旗下的拍拍网工作，负责网页上一块不到巴掌大小的“网上充话费”版位，闲不住的郭列不满足于做“充话费”的产品经理，毅然辞职。
可是创业也不是简单的事，郭列在家憋了几天，也没想出什么头绪。有一天，他正在看漫画《海贼王》，《海贼王》里的每个人物都有自己独特的形象。“如果每个人的`手机里也有一个代表自己的形象就好了。”郭列觉得这是一个好点子。
郭列马上给朋友们打电话，三个人一拍即合。小半年的时间，他们窝在一起，在电脑上不分昼夜地工作。第一款“微信表情说说”终于上线了，可是这款产品并没有流行起来，每天的下载量只有几十。窘迫的状况，令郭列失去信心。正当他要打退堂鼓，想再去找工作的时候，爸爸安慰他说：“谁的青春没有过失败，把一件事做到极致，即使失败了，也是成功。爸爸相信你，继续努力吧。”
闲下来的郭列，全部心思都用在改造产品上。那时候，魔漫相机很火，他考察了市面上的头像制作应用，发现风格都偏向欧美，亚洲风格的还没有。这种细微的差异点燃了郭列的灵感，他要开发出一种具有中国特色的卡通头像。
于是，郭列和伙伴们启动了“脸萌”项目，如何把人的五官特征细化成了关键。只为了一双眼睛，他们就前后改了几十次，最终确定为单眼皮、双眼皮、丹凤眼等。现在，只要你打开软件，手指一点，五官、发型、发色、肤色等数十种风格任你选，一个卡通形象一分钟内就能迅速完成。
3个月后“脸萌”APP在苹果应用商店上线，两周时间里，下载量就已突破10万。凭借着近百万的用户数，郭列收获了“第一桶金”：一笔数百万元的天使投资。为了让卡通形象和真人有更高的相似度，郭列又研发出了表情、气泡等个性化元素。
“脸萌”抓住了庞大用户在使用社交软件时希望个性化表达自己的需要，用户数量从百万级突增至20xx万人次，登上苹果应用商店下载量排行榜的头把交椅。巨大的市场价值，让郭列和他的90后团队，又获得了全球最大的风投公司IDG的数千万元A轮融资。
在由IDG资本与创业邦携手举办的校园创业大赛华中科技大学宣讲会上，郭列分享了他的创业经验，他说创业是一件美妙的事，虽然有时候很苦，但是成功了。一个人应该遵从自己的内心，如果你想出国，就出国;如果想读研，就读研;如果非常想创业，就跟着自己内心的感觉走。因为你的内心才是最懂你的，当你坚持做下来的时候，老天不会亏待你。努力坚持，必有回报!
高考写作素材5
这两天杭州下雪，许多人开始纠结：外面这么冷，不想出门吃饭，要不要点个外卖?对此，有人表示“好饿啊!需要外卖小哥拯救我饥肠辘辘的肚子”，也有人认为“不能叫，这种天气叫外卖是一种罪恶，外卖小哥太辛苦了”。为此，很多点外卖达人陷入了矛盾的心理斗争中。
恻隐之心人皆有之。想到恶劣天气里，外卖小哥顶风冒雪的送餐之路太辛苦，出于不忍心让他们多遭这样的罪，提出这时候就尽量不去点外卖，以期合力减少他们的跑腿次数。这样的说法，听似颇显善心、挺有道理。但事实真是如此吗?我看未必。甚至于，所谓“雪天点外卖是罪恶”的内心纠结，其本身也跟善不善良没什么大的关联。
恶劣天气里究竟能不能像往常一样下单点外卖?网上稍作检索，同样的话题已经不止一次被公众热议过。外卖小哥确实很辛苦，但选择了这份职业，“风里来雨里去”就是他们工作中经常遇到的事。一些人认为下雨天不叫外卖是一种体恤和善良，但却有意无意地忽略了一个事实：外卖提升了就业率，很多人因此才有了收入相对不错的就业机会。换言之，很多人正是靠这种辛苦付出撑起了整个家庭，你为了“同情体贴”，让他们变得少单或无单可接，这对其来讲，是不是比恶劣天气更糟糕呢?毕竟，江南的梅雨季节一来，半个多月都是雨。
“雨雪天不点外卖”别拿善良说事。外卖小哥的工资一般是由“底薪+提成”构成的。底薪是多少呢?根据一些外卖员的自述，结合现实说法，一般是一线城市20xx-3000元，二线城市1000-20xx元的水平，之后的提成是按照自己每天的接单量来算，而恶劣天气里的每单提成还会有所上浮。所以，报道中记者也提到，为了保持收入，对部分顾客“少点或不点外卖”的想法，受访的外卖小哥大多不愿领情。事实上，在天气状况实在恶劣时，外卖小哥出于自身承受力，可以选择不再继续配送;商家面对更高的配送费支出，也可以出于成本考虑随时关闭接单通道。而这些，都不是应该由消费者来担忧的`情况。
大雪天送外卖只关分工、无关添累。从来都是商场如战场，现下各行各业的很多生意，除了需要经营头脑，更需付出超常辛劳，想要站稳脚跟，必须紧抓机遇。况且换个角度来看，送外卖是辛苦，那么环卫工扫大街扫到“秒睡”不辛苦吗?做护士连续加班累趴在长椅上不辛苦吗?做科学家没日没夜研究各种高科技不辛苦吗?“干一行怨一行”并非牢骚话，而是行行都有自己的难处——社会分工不同，每个人都在为自己的生活而打拼。动辄谈“同情”，即便不是幼稚，也是一种矫情了。
人字的结构是互相支撑，人与人之间的最好关照，其实是互相尊重。从这个意义上说，雨雪天气点外卖的“负罪感”真的不需要有，但考虑到外卖小哥的送餐辛苦和不易，最好是能多一点耐心宽容，少颐指气使地随意给个“迟到差评”。现实中，已经有人做出了暖心的榜样：或是在下单备注里明确提示，“天气恶劣，路上小心，多候无妨”;或是在外卖送达时不忘道声“辛苦了”，还递上一碗暖暖的姜汤表达谢意……如此真诚之举，岂不比矫情的纠结更能熨帖人心?
高考写作素材6
【名师押题】
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
有人说，在群体中我们要把自己塑造成他人希望的样子，换取归属感及别人的认同;有人说，林中枝繁叶茂的大树往往和其它的树保持着足够的距离;也有人说，我们所处的时代比以往任何时候更加包容，保持个性与亲近大众并不难调和。
【押题理由与解析】
随着经济发展，物质文明的高度在不断提升，各式“社会病”也开始在人群中蔓延：看客心态、社会焦虑症、娱乐至死、网络依赖症等危害着人们的心理健康。“大多数”在社会交流中失去了安全感，不得不戴上面具，扮演大众所喜欢的样子，以牺牲自己的个性，来博得别人的认可，最终在人生旅途中失去方向。而“少部分”难能可贵地保持着自己的本性，但可惜的是，却被人视为“异类”， 受尽“大多数”的排挤，倍感压力。
正如狄更斯在《双城记》中写道： “这是最好的时代，这是最坏的时代。这是智慧的时代，这是愚蠢的时代……”因此，时代中的人们也被简单粗暴地划分为两类人，一类是抛弃自己融入世故，被称之为“大多数”;另一类人选择个性表达，被奉为异类。然而，作为群体性动物，无论成为哪一类人，都是极端行为。所以，在这样的“最好”也是“最坏”的时代，“大多数”与“少部分”之间的关系调和成了社会热点话题，也成了高考作文命题的核心话题。
这道材料作文提供了三个可供选择的观点：
1.批判那些把他人的行为方式、理想及以世俗的价值取向作为自己的目标， 从内到外被同化，不知不觉中丧失指引前行力量的行为;
2.在群体中保持自我意识和思考的独立性，不盲目从众，有自己的理想追求;
3.个体要融入群体，但是需要在群体中保持自我意识和独立性、差异性，更重要的是精神意识层面的不同。
【佳作示例】和而不同□一考生
在学生时代，我们无一不处于一个集体当中。集体中的每一个元素都是鲜明的，有的开朗幽默，有的内敛含蓄。因此难免会有摩擦和分歧，这是正常而不可避免的。和而不同， 才是在集体中、同窗间的共处之道。
每个人都是独一无二的，世上连相同的`树叶都没有，更何况人呢?在这个崇尚张扬个性的时代中，将鲜明的个性展露是一种共识。大家的摩擦也越来越频繁，摩擦所带来的不仅是热，更多的是裂隙和隔膜。但我们不能盲目地介入，因为每个人的个性和尊严是需要尊重的。这时，和而不同的方法便呼之欲出。合就是融合和适应，不同就是在集体和谐的前提下，保有自己的个性。
话虽如此，但和而不同如何解决个性的突显和集体的平滑之间的矛盾呢?且把眼光放到春秋之时。
孔夫子相传有七十二贤能的学生和多达三千的弟子。为人所熟知的如率真鲁莽的子路，乐观豁达的颜回，精明善商的子贡。孔子弟子们个性如此之鲜明，与如今我们所处的境况并无二致。历史上却也不曾听说孔门弟子之间因某些分歧而掐得不亦乐乎。何也?大概是孔子所主张的和而不同的思想理念的功效吧!
和而不同是什么呢?它是一种不仅提供人性的关怀，同时重视集体、社会效益的方法，是中庸之道的体现。然而这种中庸并不是妥协，相反是一种融合。将个性的散发与集体的收敛间的融合。你的张扬开朗为集体添加了活力，而你的内敛含蓄为集体注入了一份稳重，性格上所谓的冲突反而丰富着集体的色彩。你我之间的摩擦与分歧可以在集体的进步中得到理解和包容。
先贤的智慧是无穷的，小到一个小组家庭，大到一个国家世界，甚至只要是处于人类社会中，和而不同，求同存异的思想都是我们营造和谐氛围、友好共处的保障。只要我们充分尊重他人，包容他人的个性，同时能够心怀集体，胸纳天下，我们在相处时便能多一份从容，少一份无措，多一些愉悦， 少一丝不快，多一个挚友，少一个敌人。
共处之时，勿忘共处之道——和而不同。
夺分亮点提醒
1.观点新颖。作者紧扣“同学关系” 行文，分析现状，点明共处之道，提出中心论点。分析了同学矛盾的原因，突显“和而不同”的合理性和现实依据。
2.选例高明。在事例论证的选择上，以和谐孔门师生关系为例，不仅仅使文章内容更丰富，更使“和而不同”的内涵浅显。
高考写作素材7
招法一：小处切入，专注—点
热点素材，往往影响很大，涉及面广。我们必须从小处入手，寻找与作文主题相关的“点”，切忌面面俱到。如高考广东卷优秀作文《回到原点》片段：
头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路。我终于可以停下脚步，伫立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的'老巷。
踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。
【解析】“回到原点”这个话题，可以选择的角度众多。本片段只是从小处着手，选取了作者熟悉的一个生活场景，这也是我们熟悉的画面，贴近读者生活，激发了阅读兴趣，引出了下文的思考。
高考写作素材8
每年春节我都会收到很多压岁钱，以前我总以为压岁钱就是大人送给小孩的过节礼物，有时候我就不肯要，可外婆说非收不可，我问她为什么，她也解释不清楚。后来还是妈妈告诉了我，原来，这其中还有一个典故呢。
传说在很久很久以前，天上有一种怪兽名叫“岁”，它特别喜欢玩弄小孩，轻者让小孩生病，重者把小孩吃掉，每年的除夕夜，它都要到民间来一趟。在一座古老的`山上，住着一对老夫妇，他们晚年得子，非常疼爱，生怕他受到任何伤害。那一年大年三十晚上，老夫妇怕“岁”又来折腾自己的孩子，便一刻都不敢离开，紧紧地守在他的身边，一直守到了下半夜。这时，老俩口也累了，于是就拿了枚铜钱给小孩子玩。正当老俩口睡着的时候，“岁”又来了，但它见钱眼开，一看到钱，就不再逗那个小孩子玩了，那小孩终于平安无事。第二天早上，老夫妇知道“岁”已经来过，而且自己的小孩安然无恙，高兴极了，从此以后，每年的除夕夜他们都要给小孩钱，用来压“岁”。压岁钱，顾名思义就是压“岁”的钱。
从此以后，年三十晚上大人给小孩压岁的风俗就这样传了下来，而且大年三十晚上大家都要守岁，一直要等到新年的钟声响起。
原来，这么个小小的压岁钱还有这么大的典故哪!
高考写作素材9
2月23日上午，在中国篮协第九届全国代表大会上，姚明全票当选为新一届中国篮协主席。
对于姚明今天当选篮协主席，是大家意料之中的事情；同样，被寄予厚望的姚明当选后的发言同样也是意料之中，姚明的发言句句中听、切中时弊，没有任何体制内的八股文色彩。
姚明在发言中谈到国家队时表示：我希望中国男女篮国家队继续发扬优良的传统，继续为展现国家荣誉感和个人成就感而努力；我希望将球员征召制度改为邀请制度，在充分尊重运动员个人意愿的同时，让大家明确自己身上的责任和使命，同时，我希望在选拔制度上有所创新，将一定时期内，水平高，状态好，意愿强的运动员推送到国际赛场上；我希望通过我们自己的职业联赛涌现出更多有天赋的球员。
姚明的发言诚恳、实在，充满了人情味，听不到“高大上”话语，他在发言中强调球员要有国家荣誉感的同时要充分尊重运动员个人意愿，将征召制度改为邀请制度给人留下了深刻印象。
将征招改为邀请，仅仅改变了四个字，却包含了姚明对中国篮协事业的改革的态度和决心，更加体现了对运动员的尊重和平等。
随着中国体育事业的发展，体育人才的培养、选拔机制也在逐渐改变，过去那种一味地政府全包、国家全管的体育行政机制已经不适应改革、开放和发展，多种形式的体育运动员培养模式应运而生。
以丁俊晖为代表的运动员培养模式已经被很多家庭借鉴和采纳，他们采取自费培养孩子的模式，把孩子当做一项事业、一项工程甚至是改变家庭贫穷落后的一个手段去投资、去培养。
这样的培养出来的运动员一定是按照市场发展规律来进行的，他们成功后角逐在世界体育赛场上，一定是按照体育市场发展规律行事、处事、办事。
过去国家队运动员选拔机制出现的`问题屡见报端，行政化、政治化、官僚化将一些有天赋、有能力、有水平的运动员挡在国家队大门外，对国家、对运动员都是巨大的损失。
远的不提王治郅和李娜，就说前几天网上传的沸沸扬扬的游泳运动员宁泽涛返回母队训练竟被说成了开除，这种有着明显行政色彩的作法不知伤透了多少运动员的心。
全民奥运的时代唯金牌至上，导致本来属于社会范畴的体育运动管理和项目，都被政府行政机关紧紧地把控，偏离了体育的本性。
现在，随着国家对社会组织的重视和加强，体育事业发展正在开始走向社会化的轨道，剔除行政化、官僚化迫在眉睫。
今天，具有国际视野和经历的姚明在打破用人制度管理的前提下，众望所归地当选为新一届篮协主席，这是中国体育事业的幸事和重大进步。
让专业的人员做专业事情！中国体育事业再不能出现划水的管足球、登山的管拳击的尴尬事情了！
今天，姚明当选篮协主席是不出意外、众望所归；今天，姚明的发言是语重心长、切合实际！
但愿中国篮球的春天从姚明开始！从姚明的尊重开始！
高考写作素材10
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容着称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的`敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务扞卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
高考写作素材11
1.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与时代同步。古语云：“识时务者为俊杰”;今天则要说：“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变迁视而不见，混混沌沌，必被时代抛弃。
2.“如果可能，那就走在时代的前面;如果不能，那就决不要落在时代的后面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功，必须与时代同步。
3.智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简易”、“不易”。随时代变化的是“变易”，超越时代不变是“不易”。我们要用“简易”的思维方式，选择和掌握“不易”的，以适应时代“变易”的需要。
4.以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”，管子说“必先争谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”;西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值：“黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。”
5.在古代，可以“一策而转危局，一语而退千军，一计而平骚乱”，可以“计就惊天地，谋就泣鬼神”。在当代，人们越来越认识到计谋就是效益，计策就是金钱，智慧就是财富。
6.优化思维，要学会既见正面，又见背面的“两面神思维”，既能正思、反思，又能合思的“太极思维”，既作系统分析，又作综合集成的系统思维;要进行横向思维训练、纵向思维训练、立体思维训练、网络思维训练、全息思维训练、跳跃思维训练、变易思维训练等;要培养高超的辩证思维能力、系统思维能力，逻辑思维能力，形象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力，使人思维不仅正确、全面、深刻，而且达到能出大智、巧智的思维高境界。
7.凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后，必然靠着独到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息”成金的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。
8.世界上任何物质运动都具有其自身的客观规律，并受其客观规律的支配。是否按照客观规律办事，是决定我们认识世界和改造世界的一切活动成败的关键。孙膑有一句名言：“知道，胜。”“不知道，不胜”。这里的“道”，就是客观规律。尊重它、利用它，规律就会成为武器，使你如虎添翼，马到成功;反之，轻视它，违反它，规律就会变成对手，使你碰得头破血流、一败涂地。
9.当我们走近一颗颗英雄的心灵，当我们呼吸到英雄们的气息时，英雄之所以成为英雄的真谛就会被我们发现：就外因而言，是时势造英雄;就内因而言，则是雄心造英雄。
10.大成精神就是取法乎上的精神，就是力争上游的精神，就是不断进取的精神，就是持续发展的精神。大成意识就是一流意识，就是杰出意识，就是圆满意识，就是完美意识。我们应当大力弘扬大成精神，大力培养大成意识。
11.“一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”;要“稳行”——稳扎稳打、步步为营，不浮躁，不冒进。同时，还应勇行、勤行、力行、严行，培养全方位的行动素质。
12.有这样一个故事：三个人一起散步，忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪闪发光的金币，眼神顿时凝固了!其中另一人大叫：“金币!”话音未落，第三个人已经俯身把金币捡到自己手里。可见，在机遇面前，眼快嘴快都不如手快。
13.“千招会不如一招绝。”任何人，贡献给社会的'都是他的专长方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特长的一点上，即建筑在“一招绝”上。
14.世间的一切都围绕着生命而展开，世间的一切都源于人的生命。林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。
15.“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗跖则是最闻名的大盗。不管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。因此，死亡是人类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭记：生命只有一次，人生只有一回!我们共同的最大敌人只有一个：死亡!
16.人命关天，生命无价，这是常识。最大的真理往往是最平凡的常识，最朴素的道理。许多人、许多民族、许多国家，往往因为这一真理最朴素、最平凡，而不知不觉地忽略它、轻视它。蒙田说：“在我们所具有的一切弱点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的生存。”
17.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。
18.今天，我们拥有信息但没有文化;我们拥有知识但没有理想;我们拥有技术但没有目标。我们依然不安，因为世界科技发展太快;我们依然焦虑，因为担心我们的观念更新太慢;我们依然躁动，因为展现在人类面前的机遇实在太多;我们依然思考，因为我们深信命运掌握在人类自己手中，因为我们渴望诞生美好的新人类，渴望拥有美好的新世界。
19.人的本性是喜欢和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，这使自己更有安全感，所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要求是不恐智不达，惟恐德不修。在今天社会转型期，人们失落了善良和诚信。根据稀缺原则，越是稀缺越是珍贵，善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀缺的资源。
20.毛泽东说:“出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分;二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。”如今的考试评估标准却与毛泽东主张的标准正好相反，死守“标准答案”、“唯一答案”，学生答题不能越雷池一步。如果与标准答案稍有不符，只能自认倒霉。
21.言人心之应言而未言，言人心之应言而不会言，言人心之应言而不敢言。
22.娱乐经济的风生水起，风起云涌，正说明：我们的时代在发生着空前的革命——过去，实物产品才能增加财富，但是现在“快乐”也能够推动经济的发展。
23.现实的人类是怎样的呢?狄德罗这样描述：“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面，人类何其强大——强大到把地球折腾得天翻地覆，又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可以使全人类毁于一旦;既能洞察入微地研究外部世界的细小事物，又对人类内部的最大的共同利益视而不见!这样的人类，当然只配拥有一个相互争斗、相互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。
24.“一两遗传胜过一吨教育”。不久的将来，义务科技优生，才会使那个早在两个世纪前所宣告的伟大理想——“人人生而平等”，不再只是一种心愿、一种梦想，而成为现实，人人获得真正的“生而平等”——平等地获得最好的先天素质，平等地拥有自我发展的一切最佳基础条件。
25.五百多年前，明朝有个叫万虎的人，把自己绑在47支火箭上，想飞上天去。他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。当年嘲笑万虎“粉身碎骨”的凄惨结局的人，怎能想到今天我们能够飞上蓝天、征服太空?
高考写作素材12
1、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
2、在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。
3、爱如灯盏，照耀着在情感黑夜中摸索前行的人；爱如甘泉，滋润着在情感沙漠中艰难行走的人；爱如阳光，温暖着在情感雪地中哆嗦爬行的人；爱如春风，抚摩着在情感泥淖中受伤挣扎的人。
4、海潮，放远了谛听才觉得深邃；山峰，放远了望才觉得秀美；忠告，放远了品味才觉得亲切；友情，放远了回忆才觉得珍贵。所以，哲人说“距离产生美。”
5、生命的意义不在美丽的言辞中，不在空洞的追求里，而在于实实在在的谋求自己的生存，同时也帮助别人生存中。
6、人能走多远？这话不要问双脚，而是要问志向；人能攀登多高？这话不要问身躯，而是要问意志；人能创造多少？这话不要问双手，而是要问智慧；人能看多远？这话不要问眼睛，而是要问胸襟。
7、人的一生，如同四季，春种，夏耘，秋收，冬藏。
8、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
9、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
10、一人有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。
11、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。
12、黄土高原，是我挺起的胸膛；黄河流水，是我沸腾的血液；黄帝陵丘，是我远古的怀想；黄海大潮，是我激荡的心声；黄山劲松，是我不屈的脊梁；黄埔大桥，是我展开的臂膀；大兴安岭，是我坚硬的肋骨；洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛；喜马拉雅，是我高昂的头颅；巍巍长城，是我不屈的脊梁。
13、盛年不重来，一日难再晨。
14、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
15、人性的堕落，常常从无视公理开始，社会的尊严，常常因权力滥用萎缩。
16、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
17、一分钟的静默是一场令人晕眩的交响乐！这个乐曲包含的内容比生活的本质更为丰富。
18、爱心是一片照射在冬日的阳光，它能让贫病交加的人感受到人间的温暖；爱心是广袤无垠沙漠中的一股请泉，它能使濒临绝境的人获得生存的希望；爱心是一首动人的歌谣，它能使心灰意冷的人获得精神的慰藉；爱心是一场久旱的甘霖，它能使悲观失望的人获得心灵的.滋润。
19、幸福的家庭家家都相似，不幸的家庭却各有各的不幸。
20、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
21、最柔软脆弱的是人性，最厚重刚烈的也是人性。
22、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
23、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
24、挫折就像一块巨石。懦弱的人，面对他，止步不前；坚强的人，依靠它，站得更高。诚信就像一面神镜。奸佞的人，面对它，原形毕露；善良的人，依靠它，识别真伪。
25、我爱你就是因为你无所不知，但是却沉默不语。
26、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
27、生命如同一幅画，可以没有色彩铺张的轰轰烈烈，但不能缺少美的意境。
28、你有你波涛汹涌的豪迈，我有我细流涓涓的从容；你习惯在高山间一泻千里，我喜欢在小村边缓缓流过。你是大江，我是小河。你有你条条框框的教养，我有我无拘无束的洒脱；你习惯在餐桌前慢条斯理，我喜欢在篝火旁狼吞虎咽。
29、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响你人生的一个时期，甚至影响你的一生！
30、永远相信，人世间不只是心灵的沙漠，感情的冰窑，各种至善至真的情怀，筑起了一道道最美的风景。
31、玩笑也得看时间和地点；应该严肃的时候，我会严肃得像只驴子。不过人有时候会露马脚，驴子也忍不住喊叫。
32、对手是要战胜的对象，要想尽办法击垮它；对手是竞争的伙伴，要在竞争中共同发展；对手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能体现自身的价值；对手是论坛上的辩友，失去了一方，另一方也会失去意义。
33、生命，只要你充分利用，它便是长久的。
34、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
35、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
36、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
37、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
38、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
39、能够讨每个人喜欢的人是不能令人真正喜欢的。
40、一个人总是要把自己的爱寄托在什么人身上，虽然有时他的爱会使人苦恼，会玷污人，也还有人可能会用自己的爱使亲人烦得要命，因为当他爱的时候，没有尊重被爱的人。
41、在大胆方面，要学习鸟雀；在多嘴方面，要学习鱼儿。
高考写作素材13
在文学或艺术作品中，荷花叫做“朱华”
莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏(hàndàn)古人称未开的荷花为菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉 环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等。
来历：
1. 以其外形特征命名： 荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
2. 以其生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。 3.以荷花圣洁高雅的气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间(806~820年)苏昌远居吴中(今苏州)，邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。
荷花在民间
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
荷花是我国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。
荷花对文人
在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵;其为性，则冰雪不足喻其洁;其为神，则星日不足喻其精;其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不是过作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的.纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
荷花在佛教的内涵
荷花是印度国花。由于印度是佛教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢?据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐”。
莲花成了佛教四大吉花(优昙华、曼陀罗花、莲花、山玉兰)之一，又是八宝，又称八瑞相、八吉祥(法轮、宝伞、吉祥结(又称“盘长”)、右旋螺、莲花，宅瓶(又称“罐”)、金鱼、宝盖)之一，也是佛教九大象征(塔、法轮、莲花、光相、卐读作“万”、念珠、菩提树、曼陀罗、六色旗)之一。
大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺院墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌。
高考写作素材14
现在关于幸福的话题谈的很多，什么是生活的幸福，答案也有很多不同。但是，最近发生在我小区里的一个家庭的故事，给了我们一个另外的答案。
前年春天，我新搬到城南的新建小区。小区依山而建，风景秀丽，是现代都市里很标准的住宅区。居住在小区中的住户，大多是这个城市里的文化艺术人士， 开着私家车出出进进，每一个人的脸上仿佛都写着幸福与快乐。
开始的时候，小区物业不完善，清洁工时有时无，公共卫生便很糟糕。大家给管理部门提建议，希望找一个固定的清洁工，清洁工的工资大家分摊。
不久，我们的小区真有一名农民摸样的清洁工了。他50多岁，头发有一半都白了，听口音不是本地人，我们都叫他老陈。他很尽职，按规定他扫到每个单元的楼 口就可以了，楼里面的住户自己负责。但他总是把楼道里面打扫得干干净净，他说，大家都忙，我多干一点没啥。而且，他不是一天打扫一遍就算完事了，而是每天 早上5点起床打扫第一遍，下午1点 打扫第二遍。如果刮风下雨，他还会多打扫几遍。总之只要地上脏了，他就打扫。他总是说，人家花钱雇咱，不是说规定一天扫几遍，而是要让小区干净整洁卫生， 小区不卫生，那就是咱的不是了。他的善良和勤快，赢得了人们的信赖，大家都很自然地把他当成是小区的一员，碰到他的时候，大家都会停下来和他聊几句。
随着了解的加深，有关他的`情况就在小区里传开了。他来自鲁西南，有两个孩子在我们的城市上大学，他通过在我们这个小区管理部门工作的亲戚找了这份工作， 一个月1200元，干完分内的工作后，他就在小区里拣废品，那些垃圾桶里的纸箱子、酒瓶子、塑料袋、矿泉水瓶等都捡拾起来，一个月下来也可以挣个几百元， 这样，加上孩子做家教的收入，上学的费用就有着落了。每个月还可以给老家邮回去一些钱，家里的柴米油盐也就够花了。
他就住在小区外面垃 圾楼的底 层。因为垃圾楼都是两层的，上面的一层放垃圾，下面的一层就是个五六平方米的小房子。为了垃圾车运垃圾的方便，垃圾楼底层的顶部是倾斜的，所以在下面的小 房子里有一半地方直不起腰来。但他对这个房子已经非常满意了。他说，在这个城市里能找到这样不花钱又可以住的地方真是太好了，这样他又可以节省一笔开支 了。
在一个周六的晚上，我去倒垃圾 的时候听到小房子里传来欢快的谈笑声。我敲开了门，原来是他的两个儿子来了。他们是在给人家上完家教之后一起来的，老大还买来了一个大西瓜，爷三个正在一 起吃着西瓜说着开心的事儿呢。他们见我来，很礼貌地让我在床沿上坐。两个孩子一个是学计算机，一个是学日语的，他们正各自讲着自己学校的事情。两个孩子的 穿着都十分朴素，但却丝毫也遮盖不住他们的才华和聪慧。我看得出，他们目光锐利，自信乐观，满脸上都是幸福的样子。
老陈告诉我，这一夜别想睡个好觉了，只要两个儿子来了，他们爷三个就挤在一张小床上，开心的话一夜都说不完。
很多天过去了，他们一家三口的影子始终在我的眼前晃动。我想，这是多么幸福快乐的一家人啊。比起住在高楼里的人们，他们拥有的幸福一分都不少，他们的日子一样快乐啊。
后来，小区的物业完善了，老陈走了。但是，每次走到那个垃圾台，我都会多看几眼那个小房子，似乎总是能够听到那里传来的幸福的声音。
高考写作素材15
1.“妈妈，你到底为什么爱我?”母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔的，不迟疑地说:“不为什么，只因你是我的女儿!”
——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》
2.这个世界上绝了哪种生命形式都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大，小草和人类一样重要。
——郑渊洁
3.我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命，不管你们怎么看我，我都要开花!
我们要全心全意默默地开花，用花来证明自己的存在。
——蒋雯丽朗读林清玄散文《百合花开》
4.要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢?他们是最简单的土生土长的动物。
——梭罗《瓦尔登湖》
5.陪伴是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的'意义。
——董卿
6.草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话，就十分美好。
——顾城
7.要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢?他们是最简单的土生土长的动物。不能维持一只兔子生活的田野一定是贫瘠无比的。
——梭罗《瓦尔登湖》
8.我愿是激流，是山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过。只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。
——乔榛夫妇朗读匈牙利诗人裴多菲诗歌《我愿是激流》
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